
出版社: 北京时代华文书局
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折扣购买: 青山青史(连雅堂传)(精)
ISBN: 9787569930122
林文月,**彰化人。1933年生于上海,1945年返归**。1959年,**大学中文研究所毕业,同年,留母校执教。历讲师、副教授、教授,于1993年退休,翌年,获赠**大学中文系名誉教授。曾任美国西雅图华盛顿大学、斯坦福大学、加州伯克利大学及捷克查理大学客座教授。 林文月的写作方向分为三方面:论文类有《谢灵运及其诗》《中古文学论业》等五种;翻译类有《源氏物语》《枕*子》等六种;散文类有《蒙娜丽莎微笑的嘴角》《京都一年》《人物速写》等十二种。散文作品曾获得中兴文艺奖章,“中国时报”散文类**奖等。1987年被香港翻译学会授予荣誉会员。
一、马兵营 **有一句古老的说法:“一府、二鹿、三艋舺。” 府,指**的台南;鹿,指鹿港;艋舺,则是指台北的万 华。这三个地方,是昔***的三大重镇。尤其是台南, 古称“府城”,是**的文化古城,居全台首屈一指的地 位。 **台南市的中心地带,府前路南侧,介于南门路以 西到新生路以东的区域,有一幢红砖白柱,屋顶中间有塔 隆起,两翼伸展均衡的建筑物——台南地方法院。那是* 据时代遗留下的古老建筑物。建构于一九一二年,虽然已 经有近一百年的历史了,但由于小心维护,至今仍保持大 部分原貌,十分珍重。而这一带地区,法院的东边,自南 至北有碑林,原南门小学、忠义小学、孔子庙、武德殿, 稍远处则有**文学馆。法院西边,自南至北,有南美商 工学校,及规模颇大的商场和旅馆,*远处有创建于明代 的古庙总赶宫,等等。商机与古今文化兼容并存着,间亦 有老树枝叶扶疏。 其实,在*本占领**,建地方法院之前,这一带地 区,曾经是明末延平郡王郑成功的骑兵部属所驻*之处。 故而一世纪之前,当地人是称其为“马兵营”。 而百余年前,马兵营也曾经是《**通史》的作者, 一代耆儒连雅堂的故里。 如今,徘徊于府前路这一带,只见新旧建筑参差,拓 宽过的柏油马路上,行人匆匆,车辆奔驰;昔*连家那种 植竹为篱,花木扶疏,泉石幽邃的景象已不可得见;*遑 论士兵与马匹的雄姿英挺,飞沙扬尘的情况难觅了。 连氏本来是福建漳州府龙溪县人。 连雅堂的七世祖兴位公,生于明桂王永历三十五年( 清康熙二十年,一六八一年)。两年后,明朝亡。兴位公 少时遭此变难,胸中长怀隐遁之志。后离开龙溪,渡海来 台,卜居于台南宁南坊马兵营。马兵营是明郑驻师的故址 ,兴位公选择以此故垒作为移居之处所,正表现了他与古 人心同志合的验证。他一生不仕清朝,死后入殓,全家人 取明服,以表示生降死不降之志。并且垂为家规:“若入 殓之时,男女皆用明服。”这个规矩为马兵营连氏所遵奉 ,直到雅堂的父亲得政公都如此。 远在明郑时代,台南便是产蔗糖的地方。连氏一族既 然不仕清,遂以制糖为业。当然,那个时候,制糖的方法 比较简单,没有**的科学方法。连家的“糖”(制作场 ),是两个石制大辘轳。用牛力运转,把甘蔗切断后放进 入,榨成蔗水。再将蔗汁舀起,利用甘蔗的渣废物当作燃 料,熬成黑糖。然后,把黑糖放入大桶,铺上一层层的石 灰,便制成白糖。不过,当时所谓“白糖”,并不像现在 我们所食用的那么洁白和精致。 在马兵营的故址,移居于此地的连氏便是如此经营着 殷实的制糖事业,代代过着宁静而与世无争的生活。那糖 厂的店号,叫作“芳兰”。 二、宜秋山馆 光绪四年(一八七八)正月十六*——阳历二月十七 *午后十时,宁南坊马兵营的连氏宅内,有一个男婴诞生 1.林文月在**艺文界是一个*具代表性的、标志性的人物。她的求学及学术历程代表了**一代知识分子的人生轨迹。可以说,如果她不是刻意保持低调,她在大陆的热度应该可以和叶嘉莹相提并论。大陆读者*熟悉林文月的身份也许是《源氏物语》的译者,其实她还承载着*多传奇。为外祖父连雅堂写作传记,她兼具家族血缘和文史学者的双重身份,无疑是*合适的人选。 2.连横,字雅堂,有着“**太史公”“**文化**人”的美誉,他的代表著作《**通史》,是**历****部按通史体例撰修的史书。除此之外,连雅堂一生都在践行一个知识分子的*守,用尽心力保护**文化。 3.2005年,连战访问大陆,成为**关系的破冰之旅。在连战的随行赠礼中就有《**通史》这套书。2008年12月18*,连横纪念馆在杭州西湖建成开放,逐渐成为海峡**文化交流的一个重要平台。 4.**当代文坛全能才女林文月,以外孙女的角度,还原一代耆儒连雅堂*素朴本然的文人史家面貌。读者可通过连家百年历史,了解**百年发展历史。