在哲学与艺术之间(德勒兹访谈录全新修订版)

作者简介

吉尔·德勒兹（Gilles Louis RenéDeleuze，1925-1995)，法国当代哲学家。德勒兹出生在巴黎，中学毕业后考入巴黎索邦大学哲学系就读，从此开始致力于哲学研究。其哲学理论的一个重要特征是借助于复兴尼采开始重新着眼于对欲望的研究，并由此出发到对一切“中心化”和“总体化”的攻击。主要学术著作包括《差异与重复》、《反俄狄浦斯》等。如今，德勒兹是一位享有世界声誉的哲学家，其影响遍布人文生活科学的各领域。

内容简介

1 致一位严厉批评家的信 你有魅力，聪明，但心怀歹意，几近恶毒。在你给我 的信中，有些是他人的说法，有些是你自己的想法，两相 混淆，合而为一，表现出一种对我假定的不幸的幸灾乐 祸。你说，我陷入困境，无论在生活、教学还是政治方 面，莫不如此；我成了可悲的明星，但也仅能昙花一现而 已，终难摆脱困境。你还说，我总是步人后尘，吸吮着你 们这些真正的实验者或英雄的鲜血，品味着你们酿制的苦 酒，利用你们而又冷眼旁观。对你所说的这一切，我毫无 感觉。精神分裂者，无论其真假，都正在使我感到如此厌 烦，致使我兴高采烈地皈依到妄想狂上。妄想狂万岁！如 果不是想勾起我的怨恨（“承认吧，你陷入困境了，进退 两难……”）和羞愧（“你毫不惭愧，步人后尘 ……”），你究竟想用此信向我灌输什么呢？假如你只是 要对我说这些，你就不会多此一举了。你是出于报复，才 写了一本关于我的书。你的信充满了假意的怜悯和报复的 渴望。 首先，我仍要申明，我并不曾希望你写那本书。你说 你之所以写那本书，是“出于幽默，出于偶然，出于对赚 取金钱和提高社会地位的渴求”。我实在不明白，你的这 些渴求何以通过写这么一本书就能得到满足。还是那句 话，这是你自己的事，从一开始我就对你申明，你的书与 我毫无关系，我不会过目，也许因为与你相关，我以后再 拜读吧。你来找我，要我谈一些新的研究心得。的确，为 了不使你扫兴，我建议互通书信，这比录音谈话来得容 易，也不那么令人疲倦。但是我提出了一个条件，如果你 要发表这些书信，应采取附录一类的形式，与你的著作的 正文明显区分开来。你已经在借题发挥了，你歪曲了我们 的君子协定。你责备我对你就像那位吉尔芒特①老太太一 样，只是空口许诺说“会给你写信的”；你又说我像一个 了不起的大权威，把你打发到邮局了事，或者像里尔克， 不肯屈尊给青年诗人以指导。 友善的确不是你的长处。当我不能再热爱和赞赏（并 不很多的）一些人和事时，我会觉得自己形同死人，犹如 行尸走肉。但是你却好像生性刻薄，你的艺术是冷眼艺 术。“人们对我不友善……我在写一本关于你的著作，我 将向你证明……”在所有可能的解释当中，你总是选择最 恶意、最坏的解释。以下是第一个例子。我热爱而且钦佩 福柯。我写了一篇关于他的文章。他也写了一篇关于我的 文章。你摘引了他的文章中的一句：“有一天，我们这个 世纪将成为德勒兹的世纪。”你评论说，我们在互相吹 捧。你似乎无法想象我对福柯的钦佩是由衷的，更想不到 福柯的这句话只是笑谈，是让喜欢我们的人会心一笑，让 不喜欢我们的人嘀嘀咕咕。你知道的一篇文章点明了左派 继承人的这种天生恶意：“如果你有胆量，那就试一试在 左派的集会上提起博爱和友善吧。他们热衷于表现各种形 式的仇恨，对无论什么人，在场的也好，不在场的也好， 敌人也好，朋友也好，都极尽讽刺挖苦之能事。这里不存 在理解他人，只有监视他人。”你的信便是这样一种高度 的监视。我记得同性恋革命行动阵线的一个家伙在一次集