北大家训

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“言”要有物，“行”要有格 平凡中的伟大，居于幽暗而自己努力像自然界的 贵百草一样“不辜负一个名称”，像往山上凿路的老 人、化缘在孤岛上建造灯塔的人一样做有益的事业， 体现平凡中的伟大。 ——冯至（毕业于北京大学德文系，翻译家） 端正的品行，是人格之树上的不败之花，是人格 之本。良好的品行，是浩浩长河中的一颗明珠，随着 时间的流逝越发闪光，越发的具有不可战胜的力量。 蔡元培在1917年1月4日的北京大学校长就职典礼上说 ：“砥砺德行……必有卓越之士，以身作则，力矫颓 俗……为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱 乐，庶于道德无亏，而于身体有益……故品行不可以 不谨严。此余所希望于诸君者二也。”品行端正，是 北大人身体力行、共同维护的至高准则，不管是莘莘 学子，抑或是辛勤园丁。 “言有物，行有格”是“2006年十大感动中国人 物”颁奖典礼中对季羡林先生的评词。季羡林先生 1946年被聘为北京大学教授，主讲语言学。先生之所 以能够被奉为“学界泰斗”，不仅是因为他的学识渊 博，更是因为他的德行。有人曾问他：“什么是好人 ？”他回答：“考虑别人比考虑自己多的人。”一语 中的，意蕴无穷。 季羡林先生不只这样说，也是这么做的。有一次 ，一个学生向他借一本书，这本书是非常珍贵的孤本 ，即便沾上一点污迹，都是极大的损失。季羡林有些 为难，但看着学生渴望的眼神，他定了定，说：“一 个星期之后你再来拿，可以吗？”学生很高兴地答应 了。 一个星期之后，这个学生拿到的并不是一本书， 更确切一点说，是一沓厚达几百页的、装订好的、整 整齐齐的信纸，上面写着密密麻麻的蝇头小楷。学生 不解，季羡林有些歉意地说：“很抱歉，我不能把原 本借给你，因为原本太珍贵了，我想要把它捐给国家 。这本书我谁都不借，我担心万一被人损坏，对国家 没办法交代，你肯定能够理解我的。今天给你的是我 的手抄本，虽然阅读起来有些麻烦，但大体上也是一 字不错、一字不落的，也是可以阅读的……” 季羡林的这一做法让学生很是震惊，接连给季羡 林鞠躬。其实，当这个学生开口借书的时候，季羡林 本可以婉言拒绝，这是无可厚非的，学生也会理解。 但为了满足学生的愿望，他硬是花了一个星期的时间 ，日夜伏案书写，愣是把十几万的书稿抄录下来了， 让人感叹、敬佩。 季羡林先生在谈论道德时，曾写到：一个人的思 想、语言和行动方向的正确或错误是有重要意义的， 一个人进行修身的重要性昭然可见。他一生坎坷，但 贫贱不移，即便是在最困难的时候，也没有丢弃自己 的良知和德行。 “功为善行，德为善心。”什么是好的品行？什 么是坏的品行？本没有深邃的伦理可说，几句通俗的 语言即可。只为自己考虑，只顾及个人利益的，就是 坏；能为他人着想，考虑到别人的利益，就是好。为 自己着想和为他人着想，后者超过一半就是好，低于 一半是不好，低于过多，就是坏人了。用这个标尺来 衡量一下自己，就能够分辨出来。季羡林先生曾说： “我承认自己是一个好人，我虽然有不少的私心杂念 ，但总体来看，我为别人考虑的时候还是超过半数的 。至于真话、谎话，也是衡量品行的一个标准。但我 奉行谎话全不讲，真话不全讲的原则，并且已经做到 了大半，我想我也是个好人了。” P2-4