文心雕龙:古典文学的奥秘

作者简介

王梦鸥（1907—2002） 福建福州长乐人，1949年赴台湾。毕业于日本早稻田大学。研究领域遍及经学、文学、美学。曾任教于厦门大学、台湾辅仁大学、台湾东吴大学等。著有《礼记校证》《文学概论》《文艺美学》等。

内容简介

一、介绍一部空前绝后的“中国文学论” 《文心雕龙》一书，据清儒刘毓崧的考证，大约写 成于南北朝时代南齐之末，公元六世纪初（请参酌后文 时序篇末的解说）。在这以前，中国已有了丰富的文学 作品，而对于文学作品也有了种种不同的意见。不过那 些理论性的著述，经过长久的岁月，或存或亡，到了现 代很难说出它的实在情形，最好是依据《文心雕龙》的 作者刘勰亲自说明他当时所及见的前人理论性的著述， 较为允当。关于这一点，他在《序志篇》云：详观近代 之论文者多矣：至于魏文述《典》，陈思序《书》，应 玚《文论》，陆机《文赋》，仲洽《流别》，弘范《翰 林》，各照隅隙，鲜观衢路，或臧否当时之才，或诠品 前修之文，或泛举雅俗之旨，或撮题篇章之意。魏典密 而不周，陈书辩而无当，应论华而疏略，陆赋巧而碎乱 ，流别精而少功，翰林浅而寡要。又，君山公幹之徒， 吉甫士龙之辈，泛议文意，往往间出，并未能振叶以寻 根，观澜而索源，不述先哲之诰，无益后生之虑。这里 ，他提出的魏文帝曹丕《典论?论文》，今见于《昭明 文选》卷五二；陈思王曹植与杨德祖书，今见于同上书 卷四二；应玚文质论，今见于《艺文类聚》卷二二；陆 机文赋，今见于《昭明文选》卷十七；挚虞（字仲治） 《文章流别论》及李充（字弘范）《翰林论》，分别亡 佚于唐宋之世，其残文今见于清严可均所辑《全晋文》 卷七七及卷五二者皆不及原书十分之一。此外，桓谭（ 字君山）《新论》，严辑于《全后汉文》卷十三至卷十 五，然有关论文之语不多。刘桢（字公干）《论文》， 除刘勰于《风骨》及《定势》二篇引述者外，已不可复 见。应贞（字吉甫）遗说，载籍久亡；陆云（字士龙） 论文，今但见其与陆机的书信中一些偶发的意见而已。 如果依据刘勰当时所“详观”的前人文论，不管是尚存 的或已散佚的，在其篇帙与内容组织上，可说没有一个 比得上《文心雕龙》，然则称《文心雕龙》为我国空前 未有的文学理论巨著，当不为过。 这样巨帙的专门著述，把中国上古迄于作者的时代 ，凡是他披览过的名篇伟制，一一都收为他的研究对象 ，中间既不假借外来的文学思想，纯粹使用中国传统的 文学观念来探讨纯粹国产的文学，处处保持着“观澜索 源，振叶寻根”的态度，又可说是以中国人的才智建立 的中国文学理论，便显得更亲切、更地道，也更具有代 表性。尽管它的成书时代去今将近一千五百年，但就其 纯粹性来评鉴，也是空前绝后的。所以自从这本书写成 ，既得到当时文坛领袖的称赞，而且在印术尚未发达， 抄写流通十分困难的情况之下，仍拥有不少的读者。颜 之推从南方流徙至北方，现在看他的颜氏家训论起文章 ，就有不少地方使用刘勰的遗说。历经隋唐五代，写文 章的人 虽未一一指名道姓，但引述这本书中的成语或套用 刘勰的观点者，更是随时都可遇到。自宋以下，研读这 本书的人，愈后愈多；至于近世，《文心雕龙》的研究 者更是作多方面的探讨──然而，如同唐宋诗人都在挦 ？《中国历代经典宝库》全新经典回归！华文世界畅销30年，数百万读者奉其为历史入门书目，更被誉为“最低门槛的中国文化阅读书目”。 ？《文心雕龙》，一部空前绝后的中国文学论，被誉为“体大思精的中国美学巨著，文学创作与批评的旷世杰作”，“国内外研究文学者，无人不知此巨著”。 ？ 著名学者王梦鸥教授精讲《文心雕龙》，高度浓缩原典精髓，讲解深入浅出，犹如名师面对面授课，干货满满。乃“龙学”入门佳作。 ？ 龚鹏程郑重作序，高上秦、阎崇年、梁晓声、解玺璋、张颐武等众多学者诚挚推荐。 ？ 采用进口特种云宣纸和烫印工艺，尽显经典厚重风格，质感满满，阅读舒适。