唐诗三百首(名家注评本)(精)/国学经典丛书

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梦李白二首之二杜甫 浮云终*行，游子久不至①。 三夜频梦君，情亲见君意②。 告归常局促③，苦道④来不易。 江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门搔白首，若负平生志。 冠盖⑤满京华，斯人⑥独憔悴。 孰云网恢恢⑦，将老身反累。 千秋万岁名，寂寞身后事⑧。 【注释】 ①“浮云”、“游子”二句：《古诗 》云：‘‘浮云蔽白*。游子终不返。”意思是只见 浮云飘来飘去，不见游子归来。游子：指李白。②“ 三夜”、“情亲”二句：意思是你连续三夜进入到我 的梦中，足见你对我的深情厚意。③告归：告辞。局 促：时间仓促不能久留。④苦道：反复地说。⑤冠盖 ：冠冕与车盖，指达官贵人。⑥斯人：这个人，指李 白。(D网恢恢：即《老子》所谓“天网恢恢，疏而不 漏”，这是抱怨法网对李白的严苛。⑧“千秋”、“ 寂寞”二句：意思是李白会赢得不朽名声，但那是在 寂寞之身消亡之后。 【评点】 喻守真《唐诗三百首详析》：这两首 诗，都是梦中见到李白前后的种种感想。**首“明 我长相忆”是太白深知子美的情真意切，同时子美也 担心太白的失足遗恨。第二首“情亲见君意”是子美 深知太白憔悴潦倒，同时太白自己亦担心失坠于风波 。两诗主旨在这里可以看出来，就是两人的交情也可 从这两首诗里看出来。**首起四句，追叙太白的流 逐夜郎。“故人——可测’’为第二段，忽信其是， 忽疑其非，是实仿“梦”字。“魂来——龙得’’为 第二段，是叙梦醒后的情景，还是担心他失足不返。 第二首起首四句，是承前章叙三夜频梦太白。“告归 ——生志”为第二段，是叙梦中太白的言语，是实写 不着疑词。局促告归，出门搔首，写太A宛在目前。 tt冠盖——后事’’为第三段，这是叙醒后感叹太白 的遭遇，语中含着“不平之鸣”。而以‘‘将老’’ 照应上文‘‘白首”，结末二句，那又是自譬白解并 慰劝太白的话。我们读了这两首诗，觉得朋友之间， 自有一种至性至情。要将这种至性至情用文字表达出 来，先要问问这个人有没有这种性情，否则决不能写 出这样好的文字来！(第44页) 送綦毋潜①落第还乡 王维 菇瓮 圣代无隐者，英灵尽来归。 遂令东山客②，不得顾采薇@。 既至金门④远，孰云吾道非⑨？ 江淮度寒食⑥，京洛⑦缝春衣。 置酒长安道，同心与我违@。 行当浮桂棹⑨，未几拂荆扉。 远树带行客，孤城当落晖。 吾谋适不用④，勿谓知音稀。 【注释】 ①綦毋潜：字孝通，荆南人，王维的 朋友。②东山客：东晋谢安曾经隐居东山，这里指綦 毋潜。③采薇：殷末伯夷、叔齐隐居首阳山，采薇而 食。④金门：金马门，门旁有金马，是官府的代称。 ⑤‘‘孰云”句：意谓綦毋潜落第，责任并不在他自 己。吾道非：《史记·孔子世家》载，孔子困于陈、 蔡之野，“子贡入见，孔子*：‘……吾道非耶？吾 何为于此？’子贡答*：‘夫子之道至大也，故天下 莫能容夫子。”’暹)寒食：节*名，清明前一*或 二*。春秋时晋文公有负于功臣介之推。介之推愤而 隐居绵山。后文公悔悟，烧山逼介之推出仕，介之推 抱树焚死。后百姓干其忌*禁火冷食以为悼念，相沿 成俗，谓之寒食。这里指送别之时，正值寒食节。⑦ 京洛：东都洛阳。⑧同心：志同道合的朋友。违：分 别。⑨行当：将要。桂棹：船桨，此代指船。⑩“吾 谋”句：这是宽慰綦毋潜，其落第只是偶然。《左传 ·文公十三年》：“士会行，秦人绕朝赠之以策，* ：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”适：偶然。 【评点】 袁行霈《王维诗歌的禅意与画意》： 行客渐行渐远，融入远树，为远树映带着。孤城承* 着落*的余晖，*渲染了别后的惆怅。这。秽字、“ 当”字，巧妙地交待了景物间的关系。(《中国诗歌 艺术研究》，第218页) 喻守真《唐诗三百首详析》：落第而还乡，当然 **懊丧。送行的人，应该多方给他慰藉。这首诗就 从这层意思，加以烘托，其中有叙事，有写景，有抒 情。抒情之中又有感慨，又有勉励，使*者读了之后 ，精神也会兴奋起来。这首诗可以分作四段看。起首 四句，是从赴试写起，是说在政治清明时代，不容有 才能的人隐居不出。第二段四句，是写“落第”，希 望他考中，却偏偏不中，可怜他一路跋涉而来，不料 在京城流滞一年之久才得归——度江淮时当寒食，滞 京洛又到缝春衣的的时候了。第三段四句，是写送行 和还乡，是说饯别之后，我不久也将乘船去访问你， 足见两人交情的真挚。第四段四句，远树二句是写送 行的景色，末二旬是慰藉话，并且鼓励他不要为了偶 然失意，就说当世没有知音的人，竟至灰心短气。全 诗处处顾到题目，层次**分明。(第3页)P11-13