易经真的很容易/曾仕强详解易经

作者简介

曾仕强，教授，英国莱斯特大学管理哲学博士，人类自救协会理事长，新人类文明文教基金会董事长，台湾交通大学教授，台湾师范大学教授，台湾兴国管理学院首任校长。著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《大易管理》、《如何在36岁以前成功》、《胡雪岩的启示》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》等数十种。

内容简介

第一章 易经是什么样的学问？ 易经是天人合一的学问， 促使人类与自然的和谐共存。 也是精确定位的学问， 达成“新旧接轨，中西定位”的目标。 可以说是未来变化的学问， 把定位和时间的变迁合起来想。 是大家追求趋吉避凶的学问， 使我们明白是非，做好正确的选择。 也是一门以德为本的学问， 道德修养可以改变我们的命运。 易经是一门永续经营的学问， 宇宙人生都应该生生不息，继旧开新。 一、是一门天人合一的学问 很多人怀疑，我们的祖先有那么高的智慧？在古老的时代，什么科学 基础都没有，一下子就能搞出这么高明的易经，是怎么做到的？ 我们常说“神仙中人”、“神乎其技”、“神奇不测”。易经很可能 是“神来之笔”所留下来的痕迹，透过“神道设教”，使大家逐渐“神而 明之”，达成“神机妙算”的效果。只要对“神”不“神经过敏”，便能 “神通广大”地“神之又神”，过着“神怡心旷”的美好日子。 人可以大约分为两种：一是“万物之灵”，一为“万物之贼”。前者 能够研究天道，探索宇宙自然的道理，把它应用在实际的日常生活之中， 换句话说，具有天地万物合一的天人合一观念，使人尊敬如神。后者仍然 存有“人同兽争”的旧观念，只知道以科技代替人力，来战胜其他动物， 导致环境破坏、物种大量消失，当然是万物之贼。 天人合一是自然界与人类和谐共存的意思，不但可以消解天人交战的 紧张与焦虑，而且能够调和人文与科技的异质相通。在科技发达的现代， 尤为重要。 易传告诉我们，自然界的变化，并不是由于某种超然的或外在的动因 所造成。它的变化，是由于宇宙的原动力，也就是阴和阳的互动、交感， 可以说是天人互动、交感的结果。我们在“天定胜人”和“人定胜天”的 合一中，找出“人之所以为人”的合理定位。在敬天、顺天、事天的大原 则下，发挥人类的潜力，谋求天下太平。 二、是一门精确定位的学问 当今地球村时代，大家最期待的，莫过于“新旧接轨，中西定位”。 现代人的定位，最好能达到这样的目标。 近百年来，我们饱受“求新求变”的折磨，盲目地把“新”当做进化 的象征，断定一切旧的，都不如新的。殊不知易经的“易”字，一方面有 “变易”的意思，而另一方面，也有“不易”的需求。凡是盲目求新，一 味地求变，便是只看到“变易”，却严重地忽略了“不易”。 不易是常则，这种变中之常，是超越时空的，无所谓新旧。易经的“ 经”字，便是不变的道理，必须经常当做遵守的法则。我们最好明白：生 活的方式可以变，而生活的法则不能变。这种持经达变的精神，有所变也 有所不变，才是值得长期保持的“应变”(意思是应该变的才变，不应该变 的不能变)，以便找出精确的定位。 中西文化，各有不同的取向和内涵，合乎阴阳互动共存的道理。有时 “东风压倒西风”，有时“西风压倒东风”，才符合“风水轮流转”的法 则。现代出现某些“西方文化消灭东方文化”或“东方文化融合西方文化 ”的主张，不符合“多元互动”的需求，显然不可能。 易经的“易”字，另外有一个“交易”的意思。中西文化，做出合理 的交易，属于正常良好的现象。但是要求融合为一，不必要也不可能。彼 此精确定位，各领风骚，才是不易的道理。在全球化的浪潮中，各自扮演 合理的角色，以和合、和平、和谐的精神，争做世界的主流文化。 三、是一门未来变化的学问 定位之后，又会产生很多的变数，造成很大的干扰，必须再度定位， 才能合理。易经提示很多有关反复、往来、周流、进退、刚柔、盈虚消长 、穷通变化的观念，告诉我们未来的第一特性，是不断变化。主要是由于 自然界中的事物，本来就拥有前面所说的阴阳两种原动力，持续互动、交 感，所以变化无穷。 易传指出“一阴一阳之谓道”，电脑问世之后，0和1的变化无穷，构 成浩瀚无边的互联网络。这两种说法是一样的，都在描述阴(0)、阳(1)的 不断变化。 未来的变化，有一定的规律，便是我们常说的“道”。易经最基本的 信念，即在整个宇宙都井然有序。有如中国人的交通，看起来杂乱无章， 实际上却乱中有序。 我们的历史，看起来千变万化。单单一部《三国演义》，就变化无穷 。然而仔细观看，原来和《三国演义》开头所说的“分久必合，合久必分 ”，有十分密切的关系。 未来会变化，因此需要预测。但是预测得再准确，测定之后仍然会产 生变化，所以测不准。既然测不准，何必要测？易经的观念是虽然测不准 ，也还是要测，至少可以明白当前的处境和未来可能的变化，以便加以合 理地调整。对于未来的变化掌握度增高，使得风险性大幅度降低。 占卜的功能，在这方面显得很重要，它不是迷信，而是透过占卜的过 程，引发我们的第六感，然后据以做出判断，以求合理地选择，目的仍然 在于趋吉避凶，别无他意。 P1-6