中国文明的历史（5隋唐世界帝国）

作者简介

外山君治（1910—1999)，日本东洋历史学家，大阪外国语大学教授，专攻金朝政治史研究，著有《金朝史研究》《岳飞与秦侩》《则天武后》等。

内容简介

第一章 隋朝南北统一 隋与唐 隋朝结束了自后汉灭亡后将近三百七十年漫长的分裂时代—魏晋南北朝（220—589年），恢复了中国的统一。在这一点上，隋朝的功绩堪比结束春秋战国时代、一统天下的秦朝。秦朝仅十五年就被前汉所取代，而隋朝也是短命王朝。它乘着中国统一大势，将周边地区纳入统治之下，却在建设世界帝国的中途灭亡，只维系了三十八年。 此处之所以称其为“世界帝国”，是因为以往的王朝大体以中国本土为主要领域，而隋朝将中亚、东南亚的异民族及其居住地也纳入统治，是一个不仅包含中国文化，也包含西方文化的国家。 唐朝取代隋朝后，世界帝国的建设事业由唐朝完成。唐朝横跨东亚、中亚、东南亚，还长期实际统治着更为广大的地区。这一时期东西方文化的交流很是活跃，唐文化也吸收了印度、伊朗、阿拉伯地区繁荣兴盛的异种文化。 这一时代的日本 在东亚，以中国为中心建立了亲密的外交关系，形成了包括日本在内的东亚文化圈。诸民族在中国的影响之下进行国家建设，巩固国家基础，这是隋唐时代的显著现象。其中，日本通过律令制完善了国家体制，吸收了以佛教为基调的灿烂文化，而且将其消化后完全形成了日本自己的文化。 隋唐时代，也就是 589 年隋朝统一中国至 907 年唐朝灭亡的三百一十八年，相当于日本崇峻天皇二年至醍醐天皇延喜七年这段时期。 其间，日本经历飞鸟时代、奈良时代而到了平安时代中期。在日本历史上，大概再没有哪个时代如此深刻地受到中国文化的影响。而且，在明治以前，也没有哪个时代如此持续地进行中日之间的交流往来。事实上，从 600 年（推古天皇八年）派遣遣隋使开始，直到 838 年（仁明天皇承和五年）派遣最后的遣唐使，日本派遣遣隋使、遣唐使的次数将近二十次。 隋继北朝 说到隋朝，很少有人不知道炀帝吧？大部分人知道这个不常见的“炀”字（“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀”）读作“yo-”，“帝”字读作吴音“dai”，正是因为隋炀帝这位有名的人物。[ 吴音是日本汉字读音的一种，比汉音早传入日本。一般认为原为中国古代长江下游地区的语音。——译者] 隋炀帝虽有名，但他其实是隋朝的第二代皇帝，开创隋王朝的是其父亲隋文帝杨坚。杨坚结束了中国长达约三百七十年的分裂状态，完成了统一大业。但相比父亲隋文帝，儿子隋炀帝更为有名是有其理由的。 后汉灭亡后中国持续分裂，从 5 世纪前半叶开始，形成南北朝对立的形势。南朝先后经历了汉族王朝宋、齐、梁、陈。与此相对，在北朝，从北魏开始，蒙古系游牧民族鲜卑人建立了王朝，又于 6 世纪中叶分裂为北齐（550—577 年，都城邺）与北周（557—581 年，都城长安），东西对峙。这一对峙持续了二十余年，以北周胜利而告终。南朝陈定都建康（江苏南京），虽拥有江南的土地，但与北朝之间实力悬殊，北方的优势显著。继承这个北周的正是隋朝。 日本知名史学家编写，内容翔实有趣，语言平易通俗，论述视野广大、角度独特，在日本多次再版，经年畅销不衰，是一本经典的隋唐史通俗读物。