先秦两汉诗鉴赏

作者简介

赵敏俐，现为首都师范大学燕京人文讲席教授，中国诗歌研究中心专职研究员，国家社会科学基金评审专家。出版《两汉诗歌研究》《先秦君子风范》《文学传统与中国文化》《周汉诗歌综论》《汉代乐府制度与歌诗研究》《中国诗歌通史》（主编）等学术著作。

内容简介

古歌谣 中国诗歌传统源远流长，遗憾的是由于没有文字，人类早期的歌唱并没有记录下来。我们现在所看到的古代歌谣，都是在文字产生以后，人们根据口传记忆，在很晚的时代才记录下来的。这些歌谣已经不是人类早期歌唱的原生形态，带有比较明显的后世文化印记，有的还有很强的传说色彩。但即便如此，它们仍然无比珍贵，从不同的角度，透露一些原始歌谣的信息，值得我们重视。此处选录五首，读者可以由此对上古诗歌面貌有初步了解。 蜡辞〔1〕 土反其宅〔2〕，水归其壑，昆虫勿作〔3〕，草木归其泽〔4〕。 注释 〔 1 〕选自《礼记·郊特牲》。蜡（zhà）：一种在年终举行的有关农事的祭典。蜡辞：即蜡祭时的祝辞。这篇祝辞全用命令禁止的语言，它实际上是一首“咒语”式的歌谣。 〔 2 〕反：通“返”。宅：住宅，土本来的地方。壑：河流。 〔 3 〕昆虫：害虫。勿：不要。作：兴起。 〔 4 〕草木：妨碍农作物生长的杂草和丛生的灌木之类。泽：聚水的洼地。 鉴赏 这首诗相传为远古时代伊耆氏部落在年终举行蜡祭时的祝辞，即在祭祀活动中所唱的歌谣。在远古时代，因为生产力低下和科学技术不发达，人们对自然灾害往往怀有恐惧和无可奈何的心理。于是他们在年终祭祀时向神灵祈求佑护，施发咒语，让土、水、昆虫、草木不再危害他们，表现了先民们幻想控制自然的强烈愿望和豪迈气概。 击壤歌〔1〕 吾日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝何力于我哉〔2〕！ 注释 〔 1 〕这首歌见《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》。又屡见于王充《论衡》之《感虚》《艺增》《自然》《须颂》诸篇。《感虚》曰：“尧时，五十之民，击壤于涂。观者曰：‘大哉，尧之德也！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。尧何等力？’”《艺增》又称此篇出于《论语》之《传》。《初学记》引：“史曰：尧时有老父者，击壤而嬉于路，言曰：‘我凿井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉？’”《礼记正义》引《尚书传》也称引此歌谣，可见此诗在汉代以前流传广远。文字各有一些不同，这是早期歌谣口头传唱的特点。击壤：古时一种游戏。王应麟《困学纪闻》二十引《风土记》曰：“以木为之，前广后锐，长尺三寸，其形如履，先侧一壤于地，遥于三四步，以手中壤击之，中者为上。” 〔 2 〕帝何力于我哉：帝，指尧；何力于我，意谓我的生活不需要帝尧之力的帮助。 鉴赏 此歌创作时间已不可考，传说为尧时老人所作。尧本为传说中的上古圣王，他给人们带来了福祉。但是这首歌并不是对尧的歌颂，它所崇尚的是远古初民自然无为的生活，认为不需要尧之仁义礼让教化万民，“日出而作，日入而息”，顺应自然，就是最美好的生活。从这一角度来看，这首歌可能生成于战国时代，带有浓厚的道家意味。但全诗的前四句自然质朴，写出了远古初民古朴的生活状态，真实生动，概括力极强。它流传广泛，其来源也可能非常古老，“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，也成为中国人所怀念的远古社会生活理想，所崇尚的顺应自然的生活方式。 金句： 先秦两汉诗歌有传承久远的历史，有蓄积丰富的文化内容。这是中华民族诗歌的奠基时代，也是后世诗歌典范确立的时代。 “新选中国名诗1000首”丛书整体简介： ★ 当代诗学研究名家葛晓音、莫砺锋等集体打造。 ★ 内文双色印刷，版式疏朗悦目；配有精美古画，具有浓郁的诗情画意。 ★ 注释简明准确，鉴赏专业独到，编校精良。 “新选中国名诗1000首”丛书是由北京语言大学特聘教授韩经太主编，邀请当代中国诗学研究名家赵敏俐、钱志熙、葛晓音、莫砺锋、张晶、左东岭、蒋寅、张福贵注评的一套诗歌鉴赏丛书，共八册。其中葛晓音注评的《唐诗鉴赏》、莫砺锋注评的《宋诗鉴赏》各200首，赵敏俐注评的《先秦两汉诗鉴赏》、钱志熙注评的《魏晋南北朝诗鉴赏》、张晶注评的《辽金元诗鉴赏》、左东岭注评的《明诗鉴赏》、蒋寅注评的《清诗鉴赏》、张福贵注评的《现当代诗鉴赏》各100首。丛书在编选体例上贯彻“通古今之变”的大历史视野，将中国古典诗歌与中国现当代诗歌贯通选析；在鉴赏上追求“道艺不二”的阐释策略，努力揭示每首名诗的思想意蕴和艺术魅力。注释简明准确，鉴赏专业独到。内文双色印刷，版式疏朗悦目。书中配有与内容相关的古画，具有浓郁的诗情画意。阅读这套丛书不仅能够领略中国诗歌中的奇葩异卉，而且能够洞悟如何分析一首好诗的金针秘笈，从而走进中国诗歌的殿堂。 “新选中国名诗1000首”丛书书目： 先秦两汉诗鉴赏 赵敏俐 注评 魏晋南北朝诗鉴赏 钱志熙 注评 唐诗鉴赏 葛晓音 注评 宋诗鉴赏 莫砺锋 注评 辽金元诗鉴赏 张 晶 注评 明诗鉴赏 左东岭 注评 清诗鉴赏 蒋 寅 注评 现当代诗鉴赏 张福贵 注评