北大历史课(精)

北大历史课(精)
作者: 经典课程编委会
出版社: 北京联合
原售价: 39.80
折扣价: 23.50
折扣购买: 北大历史课(精)
ISBN: 9787550220324

作者简介

经典课程编委会成员,主要由国内知名高校的教授和讲师组成。编委会里的成员都具有深厚的历史底蕴和严谨负责的工作态度,曾多次参与同类书的编辑工作,经验丰富。

内容简介

涿鹿之战 涿鹿之战,指的是距今约4600年前,黄帝部族联 合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿 县一带所进行的一场大战。这是远古时代一次很大规 模的战争。 传说约四五千年前母系氏族社会时期,兴起 于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝族经过融 合,沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。 而兴起于今冀、鲁、豫交界地区的蚩尤九黎族,则由 东向西发展。两大部落为争夺宜于牧猎和浅耕的地带 ,展开长期的争夺战。 据说蚩尤族善于制作,其铜制精良坚利 ,且部众勇猛彪悍,生性善战,进入华北地区后,首 先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父 部族和三苗一部,用武力击败了炎帝族。炎帝族为了 维持生存,向黄帝族求援。黄帝征集各部落、联盟兵 众,与蚩尤大战于涿鹿(今河北涿鹿东南)。 黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、雕、等为图腾的 氏族,数战不胜。后来,黄帝命应龙作水阵阻挡蚩尤 ,但被效忠于蚩尤的风伯雨师所破。蚩尤率领所属七 十二氏族(或说八十一氏族)利用浓雾天气围困黄帝 族。黄帝请旱神女魃作法,天气骤然放晴,旱热难当 ,使习惯东南方阴雨气候的蚩尤无法忍受,败阵南逃 ,结果在冀州之野被擒杀。 远古时代的这场战争,结束了部落时代的历史, 各部落的人都愿归顺轩辕,一致拥戴他为盟主。从这 时起,世界上第一个中央有共主的国家建立起来了。 中华民族开始形成了,从此以后,人们都尊称黄帝为 中华民族的始祖。 涿鹿之战是我国历史上见于记载的最早的“战争 ”,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产 生过重大的影响。 尧舜禅让 尧,中国古代传说的圣王,姓尹祁,号放勋。因 封于唐(今河北境内),故称“唐尧”,《尚书》和 《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐,姓 伊祁,因此称为唐尧。尧当上部落联盟的首领,和大 家一样住茅草屋,吃糙米饭,煮野菜做汤,夏天披件 粗麻衣,冬天只加块鹿皮御寒,衣服、鞋子不到破烂 不堪绝不更换。老百姓拥护他,如爱“父母日月”一 般。 舜名重华,又称虞舜,建国号有虞。按先秦时代 以国名作为姓氏的习惯,被称为有虞氏帝舜。传说他 是颛顼的七世孙,距黄帝九世,生于诸冯(在今山东 省境内),家世非常寒微。 尧在位七十年,有德政,常征求四岳的意见,而 且设立谤木,让平民可以发表意见,创立多个政权组 织,要求荐举贤人,加以任用。传说尧还发明了围棋 。尧晚年的时候,想找一个贤能的接班人,人们一致 推举舜。尧听说舜很贤德,还把自己的两个女儿娥皇 和女英嫁给他。经过一番考察后,尧把部落联盟首领 的全部职权让给了舜。这就是历史上的“尧舜禅让” 。如果用四个字来概括禅让制度的话,就是:能者居 之。 舜接位后,亲自耕田、打鱼、制陶,深受大家爱 戴。他通过部落联盟会议,让八元管土地,八恺管教 化,契管民事,伯益管山林川泽,伯夷管祭祀,皋陶 作刑,完善了社会管理制度。他也仿照尧的样子召开 继位人选会议,经过民主讨论,大家推举禹来做继承 人。舜到晚年身体不好,依旧到南方各地去巡视,竟 病死在苍梧(今湖南境内)的途中。舜死后,禹做了 部落联盟的首领。 大禹治水 禹又名文命,字高密,相传生在西羌(今甘肃、 宁夏、内蒙古自治区南部一带),后随父迁徙于崇( 今河南登封附近),父亲是鲧(ǔn),尧时被封为夏 伯,故又称夏禹或伯,是中国第一个王朝夏朝的建立 者,同时也是奴隶社会的创建者。 尧在位的时候,黄河流域发生了很大的水灾,尧 就让禹的父亲鲧去治水。舜接替尧当部落联盟首领以 后,亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力, 就把鲧杀了,又让鲧的儿子禹去治水。禹改变了他父 亲用堤坝挡水的做法,而是通过开渠排水、疏通河道 ,把洪水引到大海中去。当时禹新婚不久,为了治水 ,他四处奔波,三次经过自己的家门,都没有进去, 因此留下了“三过家门而不入”的典故。经过十三年 的努力,他终于取得了成功。 在治理水患的同时,大禹还积极指导人们恢复和 发展农业生产,大兴水上运输,重建家园。史书记载 ,洪水退去后,一块块平原露出水面,他带领人们在 田间修起条条沟渠,引水灌溉,种植粟、黍、豆、麻 等农作物,还让人们在地势低洼的地方种植水稻。大 禹为当时农业的发展作出了突出的贡献。难怪孔子对 禹毫不吝啬自己的赞美之词:“禹,吾无间然矣。菲 饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而 尽力乎沟洫;禹,吾无间然矣。”孔子认为禹王的功 德是无可非议的:禹自己饮食菲薄,然而祭祀的祭品 却非常丰富,这是至孝;平常他只穿粗恶的衣服,然 而朝衣则讲究华美,这是恭敬群臣;他不注重自己的 宫室,所以宫室很简陋,却尽力来为农民修建沟渠, 以利农田,这是厚爱百姓。孔子说了这些事实以后, 再次夸赞“禹,吾无间然矣”。 公元前2070年,舜正式把天子位禅让给禹。禹以 安邑(今山西夏县)为都城,国号夏,分封丹朱于唐 ,分封商均于虞,改定历日称为夏历,又收取天下的 铜,铸成了九鼎,作为天下共主的象征。由于禹在治 水中的功绩,提高了部落联盟首领的威信和权力。传 说禹年老的时候,曾经到东方视察,并且在会稽山( 在今浙江绍兴一带)召集许多部落的首领。去朝见禹 的人手里都拿着玉帛,仪式十分隆重。有一个叫做防 风氏的部落首领缺席,禹认为怠慢了他的命令,把防 风氏斩首。这说明,那时候的禹已经从部落联盟首领 变成名副其实的国王了。禹死后,他的儿子启即位, 打破了禅让制度,开创了子继父位的世袭王朝制度。 P5-8 一门好的课程,是生命与生命的碰撞。——余秋雨?一书在手,如身临百年名校讲堂!?陈寅恪、傅斯年、钱穆、顾颉刚……站在大师的高度读历史!?用黑色的眼睛,去发现彩色的历史,谈古论今,鉴往知来!