风雅大宋(共3册)

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内容简介

关于一个王朝的历史， 却要从讲述神仙开始，这听 上去确实像荒腔走板的野路 子。不过历史就是如此，无 论多么严肃的史学家，如果 其著作里对于古人的描写没 有神仙穿梭，世人非但会怀 疑其治学态度，而且多半会 丧失阅读的兴趣。 中国人对神仙的态度一 贯是友好的，这友好中又饱 含着深深的羡慕。在古代， 如果非要对职业进行排名的 话，神仙应该是位列前三的 。 首先，这一行有一个垄 断的专利权——点石成金、 化汞为丹。他们借此过着优 哉游哉的生活，卧在白云之 上喝酒，坐于松树之下弹琴 。不像老百姓，为了柴米油 盐，处处仰人鼻息。 除此之外，神仙的工作 地点位于虚无缥缈的“方外” ，所谓“跳出三界外，不在 五行中”，不受任何人的约 束。如果他们偶然跳下来为 世人指导一下工作，后者多 半要感激涕零，赶紧写进家 谱作纪念。 这一点，皇帝也不能例 外。 话说有一位跟道家学派 创始人老聃是同乡的人，早 年科举不第，失意之下，就 隐居到武当山九室岩辟谷练 气，自号扶摇子，闲来作诗 八十一首，讲的都是导引炼 丹之术，编成《指玄录》流 传于世。 隐居既久，周围方圆百 里的百姓都知道有这样一个 “神仙”，最擅长一样本事— —睡觉。 根据常识，睡觉不属于 特异功能。 但是这位道士却将这一 件平凡无奇的事情做得风生 水起。他经常一睡就是几个 月，即便在醒着的时候，也