谈修养

作者简介

朱光潜(1897-1986)，笔名孟实、盟石，安徽省桐城人。著名美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。曾在北京大学、四川大学、武汉大学等大学任教，并曾任中国美学学会会长、中国作协顾问等职。 朱光潜是中国美学界的权威，是中国系统研究西方美学思想第一人，为中国美学的发展做出了巨大的贡献，蜚声中外。著有《谈修养》《谈美》《谈美书简》《西方美学史》等，译有《歌德谈话录》《文艺对话集》《拉奥孔》等。

内容简介

一番语重心长的话——给现代中国青年 我在大学里教书，前后恰已十年，年年看见大批 的学生进来，大批的学生出去。这大批学生中平庸的 固居多数，英俊有为者亦复不少。我们辛辛苦苦地把 一批又一批的训练出来，到毕业之后。他们变成什样 的人，做出什样的事呢？他们大半被一个共同的命运 注定。有官做官，无官教书。就了职业就困于职业， 正当的工作消磨了二三分光阴，人事的应付消磨了七 八分光阴。他们所学的原来就不很坚实，能力不够， 自然做不出什么真正事业来。时间和环境又不容许他 们继续研究，不久他们原有的那一点浅薄学问也就逐 渐荒疏，终身只在忙“糊口”。这样一来，他们的个 人生命就平平凡凡地溜过去，国家的文化学术和一切 事业也就无从发展。还有一部分人因为生活的压迫和 恶势力的引诱，由很可有为的青年腐化为土绅劣豪或 贪官污吏，把原来读书人的一副面孔完全换过，为非 作歹，恬不知耻，使社会上颓风恶习一天深似一天。 教育的功用究竟在哪里呢？ 想到这点，我感觉到很烦闷。就个人设想，像我 这样教书的人把生命断送在粉笔屑中，眼巴巴地希望 造就几个人才出来，得一点精神上的安慰．而年复一 年地见到出学校门的学生们都朝一条平凡而暗淡的路 径走．毫无补于文化的进展和社会的改善。这种生活 有何意义？岂不是自误误人？其次，就国家民族的设 想，在这严重的关头，性格已固定的一辈人似已无大 希望。可希望的只有少年英俊，国家耗费了许多人力 和财力来培养成千成万的青年，也正是希望他们将来 能担负国家民族的重任，而结果他们仍随着前一辈人 的覆辙走，前途岂不很暗淡？ 青年们常欢喜把社会一切毛病归咎于站在台上的 人们．其实在台上的人们也还是受过同样的教育，经 过同样的青年阶段，他们也曾同样地埋怨过前一辈人 。由此类推，到我们这一辈青年们上台时，很可能地 仍为下一辈青年们不满。今日有理想的青年到明日往 往变成屈服于事实而抛弃理想的堕落者。章宗祥领导 过留日青年．打过媚敌辱国的蔡钧，而这位章宗祥后 来做了外交部长，签订了二十一条卖国条约。汪精卫 投过炸弹，坐过牢，做过几十年的革命工作，而这位 汪精卫现在做了敌人的傀儡，汉奸的领袖。许多青年 们虽然没有走到这个极端，但投身社会之后，投降于 恶势力的实比比皆是。这是一个很可伤心的现象。社 会变来变去．而组成社会的人变相没有变质，社会就 不会彻底地变好。这五六十年来我们天天在讲教育， 教育对于人的质料似乎没有发生很好的影响。这一辈 人睁着眼睛蹈前一辈人的覆辙，下一辈人仍然睁着眼 睛蹈这一辈人的覆辙，如此循环辗转，一报还一报， “长夜漫漫何时旦”呢？ 社会所属望最殷的青年们，这事实和问题是值得 郑重考虑的！时光向前疾驶，毫不留情去等待人，一 转眼青年便变成中年老年，一不留意便陷到许多中年 人和老年人的厄运。这厄运是一部悲惨的三部曲。第 一部是悬一个很高的理想，要改造社会；第二部是发 现理想与事实的冲突，意志与社会恶势力相持不下； 第三部便是理想消灭，意志向事实投降，没有改革社 会，反被社会腐化。给它们一个简题，这是“追求” 、“彷徨”和“堕落”。 青年们，这是一条死路。在你们的天真烂漫的头 脑里，它的危险性也许还没有得到深切的了解，你们 或许以为自己决不会走上这条路。但是我相信：如果 你们没有彻底的觉悟，不拿出强毅的意志力，不下坚 苦卓绝的功夫，不作脚踏实地的准备，你们是不成问 题地仍走上这条路。数十年之后，你们的生命和理想 都毁灭了，社会腐败依然如故，又换了一批像你们一 样的青年来，仍是改革不了社会。朋友们，我是过来 人，这条路的可怕我并没有夸张，那是绝对不能再走 的啊！ 耶稣宣传他的福音，说只要普天众生转一个念头 ，把心地洗干净，一以仁爱为怀，人世就可立成天国 。这理想简单到不能再简单．可是也深刻到不能再深 刻。极简单的往往是正途大道，因为易为人所忽略， 也往往最不易实现。本来是很容易的事而变成最难实 现的，这全由于人的愚蠢、怯懦和懒惰。世间事之难 就难在人们不知道或是不能够转一个念头，或是转了 念头而没有力量坚持到底。幸福的世界里决没有愚蠢 者、怯懦者和懒惰者的地位。你要合理地生存，你就 要有觉悟、有决心、有奋斗的精神和能力。P1-3