图解论语（全方位图解白话版）

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1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】孔子说：“学习要经常温习和练习，这不是一件很愉快的事情 吗？有志同道合的朋友从很远的地方来，这不是很令人高兴的事情吗？别人 不了解我，我并不会因此而生气发怒，不也是一个有修养的君子吗？” 【点评】学习不是一蹴而就的事情，要想从学习中体会到乐趣就需要时 常地温习与练习。北宋大学者范仲淹，在年少求学时，由于家贫，生活十分 艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划 成四块，早上吃两块，晚上再吃两块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些 腌菜下饭，这就是“断齑”。天气寒冷时，他感觉困倦不能集中精神的时候 就用雪水洗脸，使自己保持清醒继续苦读。生活虽然清苦，但是少年范仲淹 却乐在其中。如果将学习视为伴随自己一生的生活必选项，有终身学习的自 觉性，化被动为主动，这样才能体会到孔子所说的学习乐趣吧！与志同道合 的朋友交往，也是人生一大乐事。与志趣相投的朋友在一起，在谈笑间可以 交换意见，增长见识，取长补短。别人不了解自己，自己也不会因此而感到 不愉快。 2．子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 【译文】孔子说：“具有中等水平以上才智的人，可以和他谈论高深的 学问；中等水平以下的人，不能和他们谈论高深的学问。” 【点评】孔子向来认为，人的智力从出生就有聪明和愚笨的差别，即上 智、下愚与中人。有的学生反应快，但是有时候对于所学的内容掌握不是很 牢固；有的学生反应比较慢，但是对于所学的内容却掌握得扎实牢固。孔子 主张对学生要“因材施教”，根据每个学生不同的特点，采用不同的教育方 法。只要教授方法得当，每个学生都能获得发展。孔子的这种教育思想，对 我国教育学的形成和发展作出了积极的贡献。 3．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余 力，则以学文。” 【译文】孔子说：“弟子们在父母跟前就孝顺父母，出门在外要顺从兄 长，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。 这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文化知识。” 【点评】这段话表达了孔子希望能培养学生良好的道德观念和道德行为 ，具体体现在孝悌、谨信、爱众、亲仁等方面。把“德”排在“识”前面， 首先，做一个好人，学了书本知识才能有用。如果还有闲暇时间和余力，则 用以学习古代典籍，增长文化知识。孔子办教学的宗旨是把培养学生的道德 观念放在首位，文化学习放在第二位。 4．子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋 友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。” 【译文】子夏说：“一个人能够对妻子重品德，不重容貌；侍奉父母， 能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪 守信用，这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。 ” 【点评】这段话提出了一个人有没有良好的教育，主要不是看他的文化 知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等基本道德。一个品 质和能力都很差的人，对社会没有太大的危害；如果能力和智商都很高，但 道德败坏的人，对社会危害性就会很大，甚至可达到致命的程度。反之，一 个人品质很好，即使能力差，但只要虚心好学就会有所进步。剡子是周朝人 ，祖上世代以耕种为主，父母一年到头在田间辛苦劳作，也只能混个半饱。 一次，赶上闹灾荒，收成不济，父母忧急交加，心火上攻，导致双眼失明。 为了给父母治病，剡子到处求人，当他知道鹿奶可以治眼疾，他向邻居借了 一张鹿皮扮成小鹿的模样，模仿小鹿跑跳的动作。经过多次演练，剡子举手 投足竟然活脱儿是一只小鹿。他轻轻地走近母鹿挤了满满一碗鹿奶。从那以 后，剡子多次扮成小鹿去挤奶，父母由于常常喝到鲜美的鹿奶，身体也一天 天强壮了，后来，失明的眼睛竟然奇迹般地复明了。德行是行走人生的前提 ，才能是创造人生的手段，两者结合才能使自己的人生绚烂多姿！ 5．子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也 ，不愚。” 【译文】孔子说：“我给颜回讲了一整天课，他一句反对的话都没有， 看上去像是比较愚蠢。等他下去之后，我听到他和别人的言谈，发现他能够 对我所讲的内容进行发挥，由此可见颜回并不愚蠢啊。” 【点评】这一段讲了孔子的教育理念。他提倡启发式的教学，提倡学生 也要有主动发明和创造精神，不希望学生被动地接受老师传授的知识，不假 思索地直接装入自己的大脑，这种方法很不科学。在学习中要想收到良好的 学习效果，就要学会独立思考，善于发现问题，能够提出问题。现代很多教 育工作者都强调，要让学生学会独立思考，老师不能代替学生思考。 6．子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？" 【译文】孔子说：“默默地把知识记住，学习从不觉得厌烦，教育别人 不知道疲倦，做这些事情对我来说有什么困难呢？” 【点评】孔子讲教育问题时，说自己能够默默地把知识记在心里，讲的 是用心，学而不厌的关键是学出乐趣，在教育别人的时候也不会感到厌倦。 在教育学生时要尽心，对学生要有爱心，这样的教育思想，对现代教育也具 有积极意义。 7．子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。" 【译文】子贡问孔子，怎么样做才能成为君子。孔子说：“对于你想要 说的话，先通过实践把它变成现实，然后再说出来。” 【点评】做一个有道德、博学多识的君子，不能只说不做，而应该先做 后说，才可以取信于人。这是孔子和弟子们孜孜以求的目标。儒家讲究质朴 ，反对华而不实。不假思索、脱口而出只会给自己带来麻烦，甚至是灾难。 季札奉命到西边去访问晋国，在途中他佩带着宝剑顺便拜访了徐国的国君。 徐国国君是一位喜欢收藏宝剑的君主，他看到季札的宝剑就借来观赏，观赏 完毕，脸上流露出对宝剑深深的喜爱之情。季札出使在晋国的日子里，心里 总是会想起这件事。后来他要回国了，但是却得到了徐国国君客死楚国的消 息。于是，季札解下宝剑将它送给新继位的徐国国君。随从人员阻止他说： “这是吴国的宝物，不是用来做赠礼的。”季札说：“我不是赠给他的，前 些日子我经过这里，先国君观赏我的宝剑，虽然他嘴上没有说什么，但是他 的睑色流露出对这把宝剑极度的喜爱之情；我当时因为有出使上国的任务， 就没有献给他。虽是这样，但在我心里早就把宝剑赠送给他了。如今他死了 ，就不将宝剑进献给他，这样做是在欺骗自己的良心。如果因为过分爱惜宝 剑就使自己的良心变得虚伪，品性廉洁的人是不会这样做的。”于是他将宝 剑送给刚继位的徐国国君。但是新继位的徐国国君说：“先君并没有留下遗 命来，我不敢轻易接受您的宝剑。”于是，季札就把宝剑挂在了前徐国国君 的坟墓边。他的行为得到了徐国人的赞美，他们是这样来歌唱季札的：“延 陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。” 8．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【译文】孔子说：“学习如果不懂得思考就会迷惑不解，只知道思考而 不懂得学习是很有害的。 【点评】这一段主要是对孔子治学方法的总结。孔子认为在学习的过程 中，需要把学习和思考结合起来，二者缺一不可。学而不思，就会徒劳无功 ，很容易陷入被动，变得迷惑茫然。思而不学的弊端是不学无术，也是非常 有害的。学习和思考不能偏废。现实中，很多品学兼优的学生都是掌握了一 套科学的学习方法，他们懂得独立思考，对老师传授的内容通过自己的思考 把这些学习内容转化吸收。 9．子曰：“自行束惰以上，吾未尝无诲焉。” 【译文】孔子说：“只要自己主动拿着十条干肉做见面礼的，我从来没 有不教诲他的。” 【点评】这一段中孔子所说的话，表明了他诲人不倦的精神和“有教无 类”的教育思想。过去有人说，既然要交十条干肉做学费，那必定是中等以 上的人家之子弟才有入学的可能，贫穷人家自然是交不出十条干肉，但只要 有心想学，孔子就会教他，也就是说对于学生并不会选择他们的出身门第。 这反映了他“有教无类”的教育思想。 10．子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 【译文】孔子说：“子由，我讲的内容你听明白了吗？知道就说知道， 不知道就承认自己不知道，这就是真正的智慧啊！” 【点评】这段话是孔子对自己的学生子路说的，学习就应该有学习的态 度。应该用老实的态度来对待学习的问题，知道就是知道，不知道就是不知 道，不要不懂装懂，学习是来不得半点虚伪和骄傲的。孔子这段话，对于求 学的人具有积极的现实意义。从前，有个北方人去了南方，许多事不明白， 可他并不虚心请教。一次，去乡下做客，主人端上一盘菱角。他从没吃过菱 角，又不好意思问；他装模作样拿起一只菱角，放到嘴里去嚼。主人很诧异 ，说：“这菱角是要剥了皮才好吃的。”他明知自己弄错了，却还死要面子 ，一本正经地说：“连壳都吃掉了，为的就是清热解火。”主人摇摇头，说 ：“我们怎么没听说过呢？你们那儿这东西很多吗？”那人答道：“多得很 哪！山前山后到处都是。”菱角本来是生长在水中的，这人不懂装懂的样子 ，让主人不禁哑然失笑。 11．子张学千禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆， 慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 【译文】子张向孔子请教如何求取官职俸禄。孔子说：“要多听，有疑 问的地方要先放下，没有疑问的地方说出来也需要谨慎，这样做可以少犯错 误；要多观察，不明白的地方先放下，明白的地方也需要谨慎地去做，这样 就能尽量避免事后后悔了。言语少有错误，行事少有后悔，这么做官职俸禄 自然就有了。” 【点评】孔子教导学生子张怎样能做好官，要勤学慎行，言行不犯错误 ，要说有把握的话，做有把握的事，对自己不了解的事不要轻易下结论，孔 子的思想中有“学而优则仕”的观念，其实他讲的为官之道与他的学习理论 有相通之处。在对待学习的问题上要有实事求是的态度，对于自己不知道的 事情一定不要不懂装懂。这种实事求是的态度在处理政事时，的确能够使人 少犯错误，这也是立身于社会的基本原则。 12．子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 【译文】孔子说：“早晨知道了大道，晚上即便死去也是值得的。” 【点评】孔子这段话常常被人们拿来引用，对中国人的影响也是非常深 远的。在不同的时代不同的人看来，对“道”的理解可能有所不同。这里主 要是从伦理学意义上说的，强调对理想真理孜孜不倦的追求精神，对人们有 积极的鼓励作用。追求完美的道德品行，追求理想与真理，无论什么时候做 都不晚。时间不是人们停滞不前的理由，即使只有一天的时间，用来追求学 习真理，完善自己的品德修养，都是非常有意义的。P4-10