徐霞客游记(译注本)

作者简介

徐霞客（1587—1641），名宏祖，字振之，霞客是他的别号，今江苏江阴人，明代地理学家。他从22岁起第一次到太湖地区进行考察，直到逝世的30多年间，几乎每年都要外出进行地理考察，足迹踏遍了中国的16个省市。他把自己的考察所得记录下来，这就是闻名于世的《徐霞客游记》。这部著作是中国地理史上的重要著作，在世界地理学史上也有着重要的地位。

内容简介

【试读】 游天台山日记 天台山，又称“台山”，在今浙江天台县北，有华顶、赤城、琼台等名景，其中以石梁飞瀑最为著名。天台山为佛教天台宗的发祥地，有隋朝创建的国清寺。台州府省称“台郡”，即今浙江临海市。 万历四十一年（1613），徐霞客到浙江旅游，先游洛伽山（普陀山），惜未见游记。之后循海南行，第一次游览天台山和雁宕山，同行者有僧人莲舟。《游天台山日记》就是他这次游天台山留下来的游记。次年（1632），他又再次游览并另作一记。 徐霞客于三月的最末一天自宁海县城起行，四月初一进入天台县境，四月初九离开天台山。他登华顶峰，观石梁飞瀑，欣赏断桥三曲瀑布及珠帘水，游寒岩、明岩、鸣玉涧，眺览琼台、双阙，登赤城，沿途到天封、万年、国清诸寺。对华顶峰景色以及草木异状亦有一定描绘，而对断桥、珠帘之水的描写尤为细致，对水石交映、潭深水急之势颇有重笔，对明岩石洞之阔大、洞外石壁高耸之奇也写得气势非凡。这篇游记清丽感人，直如把我们带进了天台胜景。文中指出：“岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。”这是徐霞客早年地理考察的重要结论，他已经注意到地形、气候和植物生长的关系。 该记基本上反映了天台山的全貌，语言简练朴素，可观此游记的基本风格。 癸丑之三月晦①　自宁海出西门②。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山③。闻此於菟④即老虎夹道，月伤数十人，遂止宿。 【注释】 ①癸丑，明万历四十一年，即1613年。晦，每月最末一天。万历四十一年三月三十日，即公元1613年5月19日。 ②“自宁海”句，徐霞客自家至宁海的路线，游记中未有记录。陈函辉《徐霞客墓志铭》中载徐霞客自述：“而余南渡大士落迦山，还过此中，陟华顶万八千丈之巅，东看大、小龙湫，以及石门、仙都，是在癸丑。”可见其在1613年游天台前，曾经绍兴府、宁波府游落迦山。落迦山，又称“洛伽山”，因《华严经》有善财参观音于普陀洛伽之说而得名。普陀山又称“小白华”“梅岭”，为浙江舟山群岛中的一岛，是徐霞客游踪最东处。该山为我国佛教四大名山之一，也是旅游避暑胜地。 ③梁隍山，即“梁皇”，在宁海县西南境的公路边。 ④於菟（wū tú），是一古词，早在《左传·宣公四年》中记载：“楚人谓乳谷，谓虎於菟。”《辞海》中云：“於菟，虎的别称。”此处应为此意。 【译文】 癸丑年三月三十日　从宁海县城西门出城。天空阴云尽散，阳光明朗，人之心情、山中景物，似都有喜意。走过三十里路，到达梁隍山。听闻此地猛虎夹道，一个月间就伤害数十名行人，于是，停宿于旅舍。 四月初一日　早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化①来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟，俱在山脊。而雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行，则向国清②大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然③之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人④就石梁道。行五里，过筋竹岭⑤。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门⑥盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。庵在万山坳⑦中，路荒且长，适当其半，可饭可宿。 【注释】 ①奉化，明代时为县，隶属宁波府，即今浙江奉化市。 ②国清，即国清寺，在天台县城北3.5公里处的天台山麓。寺周五峰环立，古迹甚多，有隋塔、隋梅、唐代天文学家一行墓、寒拾亭、丰干桥等。 ③然，同意。 ④莲舟，江阴迎福寺僧人。上人，对僧人的尊称。佛家把人分为四种，即粗人、浊人、中间人、上人。他们认为内有德智、外有胜行的人，为在上之人，故称“上人”。 ⑤筋竹岭，即今金岭，在宁海、天台两县界上。 ⑥阊门是苏州城八门之一，位于城西北，通往虎丘方向。 ⑦坳（ào），低洼处。 【译文】 四月初一日　早上一直在下雨。前行十五里，路旁有岔道，勒马从西面向天台山进发，天色逐渐转晴。又走了十里，抵达松门岭，因山高路滑，只好弃马步行前进。从奉化来的道路，虽然经过数重山岭，都是顺着山麓；到这里后，无论迂回、曲折或临水、登高，都在大山脊上面。雨后新晴，秀美的山色中叮咚的流泉声随处可闻，新景观不时显现，绿树丛中怒放的红杜鹃相互辉映，令人忘却了攀登跋涉的辛苦。又前行十五里，在筋竹庵里用饭休息。山顶上到处都种着麦子。从筋竹岭向南走，就是通往国清寺的大路。恰好有国清寺僧人云峰同桌吃饭，他说：从这条路到石梁，山险岭峻，路途漫长，不方便携带行李，不如轻装前往，让担夫将重的行李担去国清寺等候。我赞同他的建议，让担夫挑着行李随云峰先去国清寺，我则与莲舟上人一起从石梁道上走。走了五里路，翻越过筋竹岭。山岭近旁很多又老又矮的松树，变形的树干弯弯曲曲，树根松叶仓翠俊秀，好像苏州城内人家栽种的盆景般。又走了三十多里，才抵达弥陀庵。在高峻的山岭里行走，很是荒凉寂静（害怕猛虎躲藏草木中伤人，所以路边的草木都被放火烧掉了）。泉水轰鸣，劲风动地，山路上没有其他旅人，显得荒凉而漫长。弥陀庵坐落在万山坳中，恰巧正当中途，行人可在此用饭或住宿。 初二日　饭后，雨始止。遂越潦①攀岭，溪石渐幽。二十里，暮抵天封寺②。卧念晨上峰顶，以朗霁为缘，盖连日晚霁，并无晓晴。及五更梦中，闻明星满天，喜不成寐。 【注释】 ①潦（lǎo），雨水或路上的积水。 ②天封寺，今仍称“天封”，在天台县东北境。 【译文】 初二日　吃完饭后，雨才停止。于是越过路上的积水，攀登山岭，溪流、山岩越发显得清澈、幽静。走过二十里路，傍晚时抵达天封寺。睡卧床上，还惦念着明晨登攀游峰顶的事，若有缘分则雨停天晴，因为连日来都是晚上雨后转晴，没有一天是天亮时晴朗的。五更时从梦中醒来，听仆人说，满天都是明亮的星星，欢喜得无法再入睡。 初三日　晨起，果日光烨烨①，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂，俱无可观。闻堂左下有黄经洞，乃从小径。二里，俯见一突石，颇觉秀蔚。至则一发僧结庵于前，恐风自洞来，以石甃②塞其门，大为叹惋。复上至太白③，循路登绝顶④。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒⑤耳。 【注释】 ①烨烨（yè），原指火焰很盛，此处指日炽。 ②甃（zhòu），砌。 ③太白，即太白堂，相传为李白读书处。 ④绝顶，即华顶峰，在天台县东北境，为天台山绝顶，海拔1098米。峰下有善兴寺，即华顶寺。 ⑤勒，限制。 【译文】 初三日　清晨起床，果然见阳光炽烈，决定向山顶前进。向上攀爬数里，到达华顶庵；再走三里，离峰顶愈近，到达太白堂，沿途都没有值得观赏的景物。听说太白堂左下方有黄经洞可游览，于是从小路走。二里路后，俯身看见一块突出的大石头，觉得很是秀美华丽。临近一看，是一位发僧在此建庵，担心洞里吹出的山风大，就用石头砌塞洞门，我不禁大为感叹惋惜。于是重新往上走，到达太白堂，顺着山路登上天台山绝顶华顶峰。峰顶上，荒草被劲风吹得低伏，峰高而寒风凛冽，草上结的霜约有一寸多厚，而回顾四周的山峦，上面满是美丽的鲜花与碧玉般的绿树，远远望去觉得玲珑明晰。山脚下山花盛开，峰顶上反而不开花，大概是高处寒冷所致。 编辑推荐 ·与马可波罗齐名的“东方游圣”· ·钱谦益、李觉民、李约瑟等中外人士极力推崇的一代大家· ·中国最有影响力的20部著作之一· ·《徐霞客游记》既可被称为地理百科全书，也颇具文学和史学价值· ·被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”· ·精美装帧，全新典藏，附赠精致书签· 张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。 ——徐霞客 卖点 1.【与马可波罗齐名的“东方游圣”，多次进入自然旅游节目介绍】 徐霞客早已超出了通常范围内的旅行家范畴，学术界给他冠以地理学家、旅行家和文学家的称号。更把他开始动手写《徐霞客游记》的日子（5月19日），定为“中国旅游日”。而且，徐霞客的影响力并不局限于中国，《徐霞客游记》已被定位为中国最有影响力的20部著作之一，美国、日本、新加坡等国都建立了“徐霞客研究会”。 2.【文章“物我交融，清隽幽雅”，乃成就性情人生的智慧之书】 朱光潜曾说过：“一首诗或是一篇美文一定是至情至性的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果，景物变动不居，情趣亦自生生不息。”而看徐霞客游记，便时时感受到作者对美的认知，以及精神上的充实感。诸如，游天台山，“及五更梦里”，徐霞客“闻明星满天，喜不成寐”，“停足仙筏桥，观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧”；游白岳山，他“梦中闻人言大雪，促奴起视，弥山漫谷矣”；游太华山，“时浮云已尽，丽日乘空，……两岸浓桃艳李，泛光欲舞”，他“出坐船头，不觉欲仙也”。徐霞客常情动于中，在自然诸相面前物我交感，细细在其游历中可体会其真意。 3.【兼具知识性、哲理性与趣味性，以行万里路来体现人生价值的赤诚，真正开拓孩子眼界，于潜移默化中培养其传统文化】 徐霞客自幼生于钟鸣鼎食之家，却甘愿放弃功名，大半辈子游历山河，堪称“行走于天地之间的真名士”。且《徐霞客游记》兼具知识性、哲理性，其中除对于地理、水文等气候进行仔细摹写外，更多旁征博引、古今典故信手拈来，细究人情物理，针砭社会时弊。阅读这本书，不仅可以丰富孩子的知识，开阔视野，还有助于提高孩子的独立思考能力，同时让孩子在潜移默化中对中国传统知识有更为切近的体会和理解，日后写作过程中会大有进益。 4.【经典篇目，内容涵盖极广，让你一本书读懂徐霞客迎难而上的风范】 徐霞客对“穷理”一事有一种呕心沥血掏心掏肺的执拗，秉承着“朝闻道，夕死可矣”的信念，他常孤身通幽处，在黑黢黢的洞穴里九死一生地探寻。诸如湘江泛舟，突遇盗贼，人财两失；友人患疾，他身体欠佳，但仍二者兼顾，当与人生的至暗时刻相逢时，他拒不回还，迎面直上。 选取最经典篇目，辅以注释和译文，让读者在阅读的同时，也对当时当地的情景和作者的观感有更深入的体会，完美呈现徐霞客游记的艺术多元性和纯美性，让你一本书读懂徐霞客。此种风范，正是我辈学习的榜样。 5.【精美装帧，全新典藏】 封面采用225克高彩映画，触感优雅，封面很有设计感。内文采用60克轻型纸，触感光滑，颜色柔和护眼。整体封面设计与内文恰如其分，可更增强对文章内容的理解，堪称经典。且更附赠送精致书签一枚。