剑桥太平洋岛民史(精)

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就像运送伤员那样，村民们在救援坠机飞行 员的传奇中也被塑造成仁慈的天使，就像那些卷 毛黑天使那样，它也是基于事实的。1943年，一 名澳大利亚士兵因飞机坠毁而被困于马卡姆山谷 北部山区中，他通过送信人发回了如下消息：“ 向澳大利亚第24步兵营报告，双腿严重烧伤，下 颌破碎，双眼受伤，被一群当地人救起。飞行员 死亡，并已被埋葬。小伙子星期日开始为期四天 的旅程，估计会准时抵达。”村民们先是发现了 飞行员的尸体。他们在清洗飞行员尸体后将其下 葬，在坟墓上建造了一间置放其随身物品的小屋 ，还种了花。然后他们又发现了这位幸存者，给 他洗了澡，对他的伤口进行了护理，并用担架将 他抬出了山区。在所罗门群岛的斯凯亚纳岛和波 利尼西亚离岛，当地人热烈欢迎了在1942年8月 来到这里的三名美国飞行员，为他们提供了一所 房子，并对伤员进行了护理。四十多年后，那位 受伤的美国人将其幸存归功于这样一个事实，“ 两名年长的男人不断给我清洗伤口”。在美国、 新西兰和澳大利亚，后方民众在舆论引导下认为 ，岛民运送伤员和营救飞行员是出于忠诚。事实 上，许多士兵都知道，村民们也运送过日军伤员 和从零式战斗机残骸中营救过日军飞行员。对于 岛民们而言，忠诚是视情况而定的。 事实证明，与重返莱城的澳大利亚人相比， 日本人较少压迫当地居民。日本人希望当地居民 留在村里种植粮食，而澳大利亚人则希望当地居 民去搬运粮食。在莱城以西地区和新几内亚的岛 屿，日军在那里逗留时间更长，而且越来越绝望 ，他们很快就不再广受欢迎。后来成为巴布亚新 几内亚总理的迈克尔·索马雷回忆了他的家乡东 塞皮克村为澳大利亚人离开而举行的庆祝活动， 他说他的同乡觉得日本人“非常友好”。当时索 马雷还是一个孩子，他在一所乡村学校里学会了 用日语数数和唱歌。在塞皮克地区，许多村民欢 迎日本人。第18军招募村民，并委以责任，从而 在当地居民中迅速笼络了一批追随者。一位前任 村长（luluai）说：“我帮助过日本人，我被 任命为队长，就像负责管理当地居民的警察。他 们给了我一把破旧步枪和一些手榴弹。我负责带 领一些人守护扬戈鲁地区那条道路。我们也保卫 重要的日本军官”。另一位在警察局为日本人工 作过的村民说：“他的工作是看守山坡上的铁丝 网后面的日本女人，”他还记得日本人只会托克 皮辛语的几个单词，如sindaun、sanap和maski （即坐下、站起来和别介意）。但是在这场战争 的最后18个月里，美军对敌人海运的打击切断了 大多数日军的补给线。所有日军都被分割包围了 ，只能自谋生路。塞皮克地区的日军不得不就地 补给，这意味着他们要从村子里偷食物，射杀猪