东交民巷/北京地方志风物图志丛书

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拳民的反抗 伴随着西方列强的武力侵略，众多的西方传教士 涌人中国，一方面进行文化侵略，另一方面借机敛财 。中国人民，尤其是广大的农民深受其害，反抗情绪 也日益高涨，背后称外国传教士为“大毛子”、称中 国信徒为“二毛子”。 冯玉祥将军在《光绪二十六年》一文中写道：“ 那些教士们由于他们本国政治上经济上地位的优越， 在中国社会上形成一种特权阶层。我国人民一旦受洗 之后，借着外人的势力，便也趾高气扬，在地方上作 威作福，任意生事。地方官因为外人的牵掣，无法与 之干涉，人民也敢怒不敢言。于是外国教士益发乐于 在背后支持，希望由此多吸引教徒，扩张教会势力。 这样一来，教徒的气焰越高涨，人民对教会的恶感越 深，仇恨的观念一天天加强，一发遂不可收拾。” 那么，外国传教士嚣张到什么程度呢？清廷又软弱到 什么程度呢？中国人民又愤怒到什么程度呢？“天津 教案”便是一例。 第二次鸦片战争后，法国天主教传教士在天津望 海楼设立教堂，吸收恶棍入教，拐骗人口，抢占民地 ，激起民愤。同治九年（1870）五月，天津民众因育 婴堂虐死婴儿数十名到教堂说理。法国领事丰大业会 见北洋通商大臣崇厚，竟公然开枪恫吓，又在路上向 天津知县刘杰开枪，击伤随从。怒不可遏的民众遂将 丰大业打死，并焚烧了法、英、美教堂和法国领事馆 。事件发生后，英、法、美等国军舰集结在天津、烟 台逞威。清廷派直隶总督曾国藩查办，曾国藩奏调李 鸿章协同办理。结果是：崇厚赴法国道歉，天津知府 张光藻和知县刘杰革职充军，涉案民众15人被杀、21 人充军，并赔款修建教堂。 曾国藩办理“天津教案”残民媚外，受到舆论谴 责，却为朝廷赏识。同年十月，曾国藩60寿辰，同治 皇帝御赐“勋高柱石”匾额。 当时社会上有一句流行语：百姓怕官，官怕洋人 ，洋人怕百姓。毕竟洋人还有一怕。 光绪二十六年（1900）二月，义和团在于谦祠（ 崇文门内裱褙胡同）设立北京内城第一个坛口，义和 团运动波及北京。 三月初七（4月6日），英、美、法三国公使照会 清廷，限两个月剿除义和团，否则将派水陆各军驰入 直鲁两省代为剿平。三月十三日（4月12日），英、 意、美、法等国6艘军舰驰抵大沽口外；两天后，《 京报》公布光绪皇帝上谕，令直隶总督裕禄取缔义和 团，正式声明“剿除拳匪”。 四月二十二日（5月20日），列强公使团在东交 民巷召开会议，强烈要求清廷镇压义和团；第二天， 公使团首席公使、西班牙公使葛络干向清廷提交照会 。四月三十日（5月28日），列强公使团再次召开会 议，提出调兵来北京；葛络干照会清廷，要求清廷为 调兵进京“提供运输便利”。五月初三、初七（5月 31日、6月3日），英、俄、美、法、日、意、德、奥 八国军队500多人先后两批到达北京，其中第一批于5 月31日晚7时到达。直隶总督裕禄电报报告第一批入 京的外国军队“计英国兵官3员、兵72名，美国兵官7 员、兵56名，意国兵官3员、兵39名，日本兵官2员、 兵24名，法国兵官3员、兵72名，俄国兵官4员、兵71 名，共计各国兵官22员、兵334名，均随带枪械”。 八国联军先头部队入京后，以“保护使馆”为名 ，行镇压义和团之实。五月十一日（6月7日），各国 公使接到其政府“便宜行事”的指令，更加肆无忌惮 。五月十四日（6月10日），以英国海军中将西摩尔 为统帅的八国联军2200多人从天津进犯北京，途中被 义和团击败，退回天津。 此时，清廷对义和团开始实行“招抚”政策，而 列强公使团则指挥八国联军先头部队公然枪杀义和团 民。五月十七日（6月13日），德国公使克林德下令 扣押路过德国公使馆前的团民并残酷地将他们杀害。 当日傍晚，意大利士兵射杀从意大利公使馆前路过的 团民数十人，奥地利士兵炮轰王府井大街，法国士兵 则见街头有中国人便开枪射击。五月十八日（6月14 日），克林德在城墙上见义和团团民练武，令德国士 兵开枪，当场打死团民20多人；比利时公使姚士登指 挥比利时士兵在东单北大街射杀团民数十人。五月十 九日（6月15日），美军在王府井大街东侧的帅府园 杀死团民45人。列强还把东交民巷圈定为使馆防区， 不准中国军民往来。宣称：“往来军民，切勿过境， 如有不遵，枪毙尔命。”气焰何等嚣张！ 与此同时，义和团焚烧教堂、洋房，把“反教” “反洋”运动推向高潮，并把东交民巷改名为“切洋 鸡鸣街”，简称“鸡鸣街”。据说这个街名是根据《 推背图》中“金鸡啼后鬼生愁”这句话起的，反映出 义和团对侵略者的诅咒。 P71-74