从月球看地球(Ⅲ全球变局下中国经济与商业新浪潮)

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儒家经济圈与东西方双向交流 2017年底，参考“盎格鲁圈”（Anglo Sphere）的提 法，我提出了“儒家经济圈”（Confucian Economic Sphere，CES）概念，指儒家文化在社会文明体系中占有主 导地位和具有重要影响力的经济体，这些经济体都对儒家 文化有较高的认同感。儒家经济圈包括中国的大陆、香港 、澳门和台湾地区以及日本、韩国、新加坡及越南8个经济 体。儒家经济圈人口总量约占全球的22.5％，是美国的 5.21倍，欧盟的3.31倍，儒家经济圈之于全球的经济影响 力和重要性可以从以下几个方面解读。 经济总量方面，按IMF数据，2015年儒家经济圈成员 GDP总量18.28万亿美元，占全球比重为24.58％，首次超 过了美国（18.22万亿美元，全球占比24.25％）和欧盟 （16.45万亿美元，全球占比21.98％）成为世界第一。 2018年，儒家经济圈GDP总量为19.94万亿美元，全球占比 升至25.5％（美国为24.28％，欧盟降至21.3％）。 经济增量方面，儒家经济圈是近年来世界经济发展的 最大“发动机”，2018年对全球经济增长的贡献率超过30 ％。 贸易方面，2018年儒家经济圈商品贸易总额占全球比 重为26．3％，远高于美国（10.9％），低于欧盟（32.8％ ）。其中，儒家经济圈成员内部商品贸易比重较高（出口 内部贸易占比40.7％，进口占比45.2％），但与欧盟（内 部商品贸易占比64％）相比仍有很大发展空间。 经济发展方面，世界银行对中等收入陷阱的研究显示 ，在1960年进入中等收入行列的101个经济体中，到2008年 仅有13个进入了高收入经济体，成功跨越中等收入陷阱的 比例仅为12.87％。而成功者中有5个来自于儒家经济圈： 日本、韩国、新加坡及中国香港和中国台湾（中国澳门在 2018年成功迈人高收入经济体行列），儒家经济圈的经济 体在跨越中等收入陷阱的成功比率远远高于世界平均水平 。 尽管儒家经济圈在经济发展上拥有相当大的成就，但 值得关注的是，各成员在社会经济发展阶段性、发展模式 、政治制度、语言、历史、人口与社会结构等诸多方面， 存在比较大的差异。这种现象与观察或许带来一下几个启 示： 第一，世界政治体制通常被划分为自由民主主义和威 权主义，自由民主主义被看作是支持现代经济发展的唯一 政治体制及先决条件。儒家经济圈经济体在政治体制上各 有特色、各不相同，但在经济发展上都取得了成功，在某 种意义上或许对上述划分实现了一定的超越。即就经济发 展而言，儒家经济圈展现了不同政治体制都可以有所成就 。有关经济发展问题的讨论，或许要考虑其他关键影响因 素或变量——如（儒家）文化。换句话说，在研究分析儒 家经济圈的发展成就时，我们可能需要超越政治体制，对 文化形成的潜移默化重大影响更加予以重视。 第二，在全球大变革的今天，人类面临着发展模式转 型和创新等一系列挑战。儒家经济圈的探索、多元与成功 ，对世界具有重要的借鉴意义。从哲学层面讲，儒家经济