德国极简史(精)

作者简介

\"[英]詹姆斯·霍斯（James Hawes） 英国小说家、历史学家。 出生于1960年。在牛津大学赫特福德学院学习德语，毕业后在威尔士短暂研习戏剧，而后前往西班牙任英语老师。 1987至1989年，在伦敦大学学院攻读博士学位，研究方向是尼采和德国文学。其后在梅努斯大学、谢菲尔德大学和斯旺西大学担任德语讲师。目前负责布鲁克斯大学创意写作课程。 霍斯出版了6部小说，其中两本被改编为电影剧本。《为英格兰辩护》预言了英国脱欧事件，传记作品《卡夫卡考》引起巨大轰动。《英国佬与德国佬》从全新角度审视19世纪后期英国和德国的关系。 新作《德国极简史》广受好评，一度位列《星期日泰晤士报》大众平装书榜榜单第二名。《经济学家》称之为“必读书”，水石书店将其列为全英月度非虚构类好书。 译者：舒云亮 浙江宁波人，1982年毕业于上海海运学院远洋系，中国作家协会会员。译有英国作家弗·福赛斯的《谈判高手》《黑色宣言》等8部小说，另有译作《我的一生》（以色列前zongli果尔达·梅厄自传）、《论历史》《与爱德华·萨义德谈话录》《加勒比海盗·希望的轴心》（塔里克·阿里著）等。\"

内容简介

\"恺撒始称他们为“日耳曼人”（节选） 古罗马政治家、哲学家和法学家西塞罗（Cicero）写道，公元前60年3月，古罗马受到了野蛮难民的威胁。由于北方的动乱和战争，难民潮水般地涌入业已罗马化了的阿尔卑斯山南侧的高卢，也就是今天的意大利北方地区。未被征服的阿尔卑斯山北侧的高卢，似乎有一股新的、让人困扰的力量。公元前58年，阿尔卑斯山南侧高卢的新总督尤利乌斯·恺撒急于通过武力征服来建立威望与清偿债务。他给北边的那群人起了个名字：日耳曼人（Germani）。 在其畅销历史书《高卢战记》（Gallic War）中，恺撒在第一页第一次提及日耳曼人时便坚定地宣称他们“居住在莱茵河彼岸”。他绘制的地图，和后来亨利·斯坦利（Henry Stanley）绘制的中非地图一样令人感到陌生。他也直接表达了自己的想法：古罗马与高卢在地理上和文化上都是相交的，但在莱茵河对岸有一个完全不同的民族。这个观点贯穿《高卢战记》全书。 恺撒眼里的日耳曼人 日耳曼人的习俗（与高卢人）有很大的差异，因为他们既没有德鲁伊特教士（Druid）来担任神职，也不重视祭祀。他们崇敬他们所看到的太阳神、火神和月神，并由此获利；他们没有听说过其他的神明。他们尚武，除此之外生活中只有狩猎……他们在河里男女同浴，（只）用小块鹿皮遮羞，而裸露出大部分身体。他们不重视农耕，主要食物是牛奶、奶酪和肉类；他们也没有数量明确和疆界分明的私人土地……他们认为，最能表现勇气的事情，莫过于把邻人逐出家园，因此谁也不敢与他们比邻居住……抢劫他人，如果是发生在领地以外，就不会令他们感觉羞耻……他们认为，客人是绝对不能出卖的，不管客人做了什么错事，只要是来避难的，就应被敬为上宾，所有的门户都为之敞开，客人的各种需求都应得到满足……海西森林（Hercynian forest）的宽度大约等于腿脚灵便的行者走上9天的路程——日耳曼人没有其他丈量距离的办法，也不知道如何测量道路……那里肯定有其他地方没有的野兽出没。 ——《高卢战记》第六卷第22～28条 没有真正的神灵，没有财物，没有社会秩序，没有玉米地和麦田，没有丈量距离的方法，却有猛兽出没的大片森林、无休止的部落战争，确实是蛮荒之地。罗马共和国去统治那个地方是无利可图的，也是没有前景的。 这不是人类学，这是政治学。关键是将（恺撒已经取得胜利的）莱茵河左岸与（恺撒两次入侵但没有取得最终胜利的）莱茵河右岸作对比。左岸是高卢人：他们在沃土上精心耕作，崇尚可以绘制在古希腊和古罗马神殿里的神灵；他们有基本的法律、原始的选举制度和各种社会秩序，他们的德鲁伊教士甚至能用古希腊语写作，而这是文明发展的基础。恺撒已经为自己的人民挣来这片疆土，完全能够将其罗马化并向它收税；但在莱茵河的那一边，则属于日耳曼人。 莱茵河并不是两种完全不同文化的分界线。恺撒告诉我们，莱茵河对岸居住着至少一个高卢人部落；反过来也一样，“近来才从日耳曼人中间冒出来的”比利其人（Belgae）居住在莱茵河的这一边。生活在莱茵河日耳曼人一边的乌比人，是罗马共和国忠实的同盟；而在高卢一侧生活着对罗马共和国含有敌意的部落，他们显然也是日耳曼人。在整部《高卢战记》中，人们一直在跨越莱茵河征战、结盟、逃难或移民。恺撒本人也使用一支日耳曼人骑兵作他的精英卫队。 公元前58年到公元前53年间，莱茵河沿岸的局势是扑朔迷离的、不稳定的、血腥的，很像当前的叙利亚。这不算什么利好消息吧？于是恺撒宣称，他已经发现了罗马共和国势力范围与日耳曼人地盘之间的一条天然界线。莱茵河成了罗马共和国版“赛克斯-皮科协定”的沙漠分界线（第一次世界大战期间由英国和法国商定的中东地区分界线）。莱茵河的那边是不可驯服的野蛮人，他们的土地一片荒凉。更糟糕的是，他们特别仇视罗马共和国，一直乐意帮助罗马共和国的反对派。因此，罗马共和国非常清楚自己的使命：盯住莱茵河，如果他们想越过它，就狠狠地打击他们。 是尤利乌斯·恺撒创造了“日耳曼人”这个概念。\"