经典常谈（附实战训练导读版）/初中语文配套名著阅读丛书

作者简介

朱自清(1898-1948)，原名朱自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海。中国现代著名作家、学者、教育家、批评家。曾任清华大学中文系教授、系主任。 朱自清的散文素朴缜密、隽永深刻、沉郁顿挫，以语言洗练、文笔清丽、思想沉厚著称，极富真情实感和感染力，他的散文作品可以分为三类：一是家庭小品，如《背影》《给亡妇》等；二是海外游记，如《欧游杂记》《伦敦杂记》；三是写景美文，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等。

内容简介

《说文解字》第一 中国文字相传是黄帝的 史官叫仓颉的造的。这仓颉 据说有四只眼睛，他看见了 地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的 痕迹，灵感涌上心头，便造 起文字来。文字的作用太伟 大了，太奇妙了，造字真是 一件神圣的工作。但是文字 可以增进人的能力，也可以 增进人的巧诈。仓颉泄漏了 天机，却将人教坏了。所以 他造字的时候，“天雨粟， 鬼夜哭”。人有了文字，会 变机灵了，会争着去做那容 易赚钱的商人，辛辛苦苦去 种地的便少了。天怕人不够 吃的，所以降下米来让他们 存着救急。鬼也怕这些机灵 人用文字来制他们，所以夜 里嚎哭；文字原是有巫术的 作用的。但仓颉造字的传说 ，战国末期才有。那时人并 不都相信；如《易·系辞》 里就只说文字是“后世圣人” 造出来的。这“后世圣人”不 止一人，是许多人。我们知 道，文字不断地在演变着； 说是一人独创，是不可能的 。《系辞》的话自然合理得 多。 “仓颉造字说”也不是凭 空起来的。秦以前是文字发 生与演化的时代，字体因世 因国而不同，官书虽是系统 相承，民间书却极为庞杂。 到了战国末期，政治方面， 学术方面，都感到统一的需 要了，鼓吹的也有人了；文 字统一的需要，自然也在一 般意识之中。这时候抬出一 个造字的圣人，实在是统一 文字的预备工夫，好教人知 道“一个”圣人造的字当然是 该一致的。《荀子·解蔽篇 》说，“好书者众矣，而仓 颉独传者，一也，”“一”是“ 专一”的意思，这儿只说仓 颉是个整理文字的专家，并 不曾说他是造字的人，可见