梁冬说庄子(大宗师上下)

作者简介

梁冬，正安康健创始人、正安自在睡觉创始人、冬吴文化创始人。 师承国医大师邓铁涛先生、中医大家李可先生，同时也是中医大师郭生白先生的入室弟子。 《生命？觉者》系列纪录片出品人及访谈人。电台节目《冬吴相对论》、《梁注庄子》、《睡睡平安》，电视节目《国学堂》出品人及主讲人。 出版图书《梁冬说庄子》系列、《处处见生机》《唐太宗的枕边书——梁言群书治要》《欢喜》《无畏》《黄帝内经说什么》系列、《相信中国》等。

内容简介

★在这个善变的时代，我们需要学什么 有人问我：“在这个善变的世界和时代里，我们要不要做一个机会主义者呢？”我说：“我在广东的时候，认识一些做生意的人，他们做过装修，卖过烤鸭、BP机、钢材，搞过房地产……我发现，他们身上有一个特点——讲不出商业模式，所有如今在互联网上特别流行的新兴事物——比如O2O、P2P、C2C、OMO、互联网+……他们都不会，但他们会赚钱，而且总能赚到钱。” 我觉得，他们中有很多人虽然学历不高，但因为是在社会的摸爬滚打里学习到人到底要什么。他们擅长用原始的方法发现人本能需要什么，而不是因为某个道理而应该要什么，也许，发财不需要什么道理——他们也可能从来不知道赚钱还要讲很多道理。所以，我看见很多人去上了商学院之后，企业就做失败了。 小梁后来观察了一下，那些对商业名词、商业逻辑很敏感的人，大多没有创业成功。创业成功的人总是用一种全新的方式思考问题。 比如很多人都看不懂“今日头条”，为什么会在推送新闻的中间又加视频，又加抖音，还加问答……这到底是不是用多余的钱做多余的事？我们另外再看，为什么其他各大互联网公司也在推送类似今日头条所做的内容，可是推送率总是差一点点？ 有一天，我跟一位百度的前同事聊天，他跟我说：“很多人都误会了今日头条，以为它是一款把新闻资讯内容推送给消费者的APP。” 我说：“难道不是吗？” 他说：“最大的区别就是它的逻辑，这跟我们所认为的，当某位用户使用的时候给他贴上标签，再不断地把内容推送给他不完全一样。” 我说：“到底有什么不一样？”他说：“大概是今日头条更把要推送的用户当作一位全然的人来看，而且通过用户所看的文字和点击的数量、时间等信息，综合地思考人们很多隐性的需求。” 我说：“你想说明什么？” 他说：“很可能今日头条在算法上掌握了一种高于现在大部分人做标签化信息的思考维度，它是全然地在特别简单的游戏规则里面做事情。它的算法可能很简单，起码原则上是。”这就让我想起了AlphaGo和AlphaGo Zero的区别。AlphaGo是向人类历史上成就最高的、已成形的棋谱学习。 但一盘围棋横竖就那么多格子，它输赢的可能性有多少呢？恒河沙数！有宇宙的原子数量那么多的可能性，而过往人类下棋的方法，可能连这些可能性当中的5%都不到。 AlphaGo是向人类的经验学习，根据这些图形做出算法，发展出了一套超于人类的打法。但AlphaGo Zero不是，AlphaGo Zero连棋谱都不用学，它只有一个原则——赢，它的套路就是自然进化，运作速度极快。 AlphaGo Zero有一套属于自己的算法，以至于它不仅仅让当今世界的所有围棋高手感到震撼，甚至一盘不落地完败AlphaGo（您认为这里用“完败”还是“完胜”？我查了一下，发现“完败”和“完胜”是一样的，“完败”只有在后面加上“于”，才表示输给对方）。而且AlphaGo Zero的养成时间远短于AlphaGo。 通过人类、AlphaGo、AlphaGo Zero在围棋领域的博弈，我们看到了一种可能——在人工智能领域里，我们可以不再向人类学习，或者不再向人类已有的经验和规则学习，只向那个最简单的规则学习——如果是学围棋的话，只向那个叫“赢”的规则学习。 ★《大宗师》说什么 没有人知道在人类与智能机器人博弈的过程中到底能学出什么来，也没有人知道应该如何思考。所以，《大宗师》要告诉我们的是什么呢？ 直接绕过你的老师，向自然学习。 其实，我们忘记了，中国武术的真谛最开始并不是老师教的，都是向动物学习得来的。所以为什么会有虎拳、蛇拳……就是因为那些古代的练家，经过长期观察老虎、蛇、熊、猴子在自然界中种种攻击其他动物、保护自己的方法而总结出来的。 所以，向大自然学习，就是跳过老师，忘记老师教的逻辑和概念，直接向最开始的规则学习，这就是庄子在《大宗师》里面讲的道理。 所以，《大宗师》在不断地提醒我们，老师总结出来的经验，一方面可以让我们很方便地学习，但另一方面可能严重影响了我们的想象力。 ★直接向环境学习，而不是向逻辑和规则学习 AlphaGo和AlphaGo Zero最大的区别恰好说明了人工智能近几年突飞猛进的变化——不再向人类学习，不再向人类过往的经验学习，而是超越人类。这是整个人工智能将会在维度超越人类的主要原因。所以，将来不是人怎么和机器竞争的问题（因为没得竞争），而是人怎么和剩下的人竞争的问题——谁先融入机器当中成为超级人类，再回来看以前那些很努力的人的区别。 这让我想起另外一种情形，我们小时候很努力地学英语，学习the、at、in、on的用法，学习很复杂的语法——我们学的不是英语，我们把英语学成了英语学；我们学的不是语文，我们把语文学成了语文修辞学……我们学得很辛苦，背了很多单词，虽然考试成绩也不错，但是仍然无法像以英语为母语的小孩那样不加思索地说英语，因为他们虽然在大环境里面没有学，但每天都会用——直接向环境学习，而不是向逻辑和规则学习。 《大宗师》说的就是打破对规则的迷恋。 因此，在人工智能时代，我们要做就做一个非规则主义者，非经验主义者，尽量不要向已有的经验和规则学习。在庄子那个年代，庄子提出的规则就是向宇宙万物学习。为什么《大宗师》是《庄子》里面我非常喜欢的一篇，主要原因就是它不断地告诉我，老师是什么人——老师根本就不是告诉你如何成功的人，只是告诉你，他也有局限，让你产生自己有超越他的可能的信心之人。 老师分为两种，一种是你隔着课堂（或者隔着APP），作为消费者去买他的知识；另外一种是你天天跟他生活在一起，他把自己被老婆折磨、被笨蛋儿子折磨、被不靠谱的父母折磨，然后狼狈地把落荒而逃的样子真实展现给你看的人。如果你能够有幸见到一位你以前认为很了不起的大人物窘迫的样子，你就会生出一种“原来他也就这样，我可以超越他，直接向他的源头学习”的信心，这就是大宗师。 ★有一种品位叫“除了最好的，其余的宁可不要” 《大宗师》呈现出了真人的气象。我突然觉得，庄子在用这种方式告诉我们观察人的艺术。 我的一位好朋友跟我分享了他在情场上的体验，他说：“经过我的多年观察，那些总是换女朋友的人都有着相同的原因。”我说：“因为什么？”他说：“因为他们品位不够高，没遇到过好的，所以觉得都差不多。其实，真正经历过好的以后，就不需要那么频繁地换了，宁可不要。” 这两年，由于种种因缘，小梁喝到了真正的茅台酒。我才知道，从大概率事件上来说，在市面上买到真的茅台酒非常不容易。大家有没有留意到茅台的股价一路上扬，很多人都认为，这是因为茅台的股票是所谓的白马股，或者是由于价值投资的回归。而我认为其中一个很重要的原因是，真正喝过最好的茅台酒的人没有办法喝其他酒，因此形成一种壁垒。 谈恋爱是这样，喝酒是这样，就连吃真正好的川菜也是这样。比如,我在成都吃过最好吃的火锅以后，我连上过纪录片《舌尖上的中国》的火锅店都不想去吃了，宁愿随便吃白米饭和泡菜，也不会浪费自己吃火锅的额度。 作为一个痛风病人，我认为应该把自己一年吃火锅的最多次数订为二十四次。但是，我还是给自己打了折，就是十二次——其实，一个月一次也很过分。 有过在深夜吃顶级好火锅的经历之后，你就会对普通火锅产生天然的免疫力；喝过最好的红酒以后，你就没有办法喝普通的红酒。于是，你就变成了一个简朴的人，除了最好的，宁可不要。 好多事情亦复如是。为什么庄子要和我们讲真人的状态？我估计，他是想提高我们的品位，让我们知道什么是好人——状态舒服的人。所以，真正的好人并不会有太多朋友，不是因为他的交友圈不够宽广，也不是因为他不随和，而是他宁愿在最高级的朋友到来之前或者来过之后的时间都淡淡地独处。 大多数情况下，有品位的人最终都会表现出——对东西没什么要求。因为他们知道，对于十分来说，五分和八分差不多一样，都是可要可不要的。 读《大宗师》的时候，我突然明白了，与最优秀的人成为朋友，跟他们惺惺相惜之后，面对人世间其他人做出的不靠谱的事儿，你拥有的不是抵抗、漠视，或者烦躁的心态，而是对不入法眼的事儿不屑一顾。这就像吃过最好的火锅的人，再让他吃普通的火锅，他宁愿不吃，即使强行拖着他吃，他也不会很兴奋。但是，他也不会对此有多么愤怒，大概就是这样。 《大宗师》整篇都在跟我们分享，从人世间的品位这件事情上来说，关键是要见过牛×的人。用庄子的话来说，你得和真人相处过，才能拥有那种对其他人和事带着并非淡淡的鄙视，而只是暗暗的漠然的状态。 ★追风口有什么下场 “夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”这段话是说：大地生我成形，令我在有生命的时候去劳动，老的时候得以安逸，死后可以休息。既然有生，势必有死，所以我的生是幸运而美好的事情，即使死去也应该是美好的。 所谓生死，可以体现在人世间很多事情上面。一家公司的生死亦复如是。我看到一则消息，一家重庆的公司为了赶风口，做了一个类似摩拜单车那种共享单车的东西。他们本身没多少钱，也没融到资，匆匆地把几百部单车放到重庆，没想到这些单车瞬间就找不到了，只好开着车满城去找它们。 我还看到一篇微信文章，讲的是这家公司的创始人对这次创业经历的感受。他花了几百万去做这件事情却没有做成，最后说就当老子做了公益事业。我可以感受到那种做公益事业的情怀。难道不是这样吗？我们常常活在瞬间的开始和结束之中。这家公司不是应天地而生，只是基于赶风口而生。创始人没有秉承天地之气，不是以天地、时间或算法为师，而是以做过这件事情的人为自己的老师。结果，一出手就能够看出来不是“大宗师”，所以over得也算适得其所。在那篇微信文章中，这位创业者不断强调的一个核心观点就是：不要去追风口，不能看别人做了就跟着做，而要看时间和生命，做自己本身应该做的事情。 ★如果创业仅仅是为了赚钱，凶多吉少 我听说过一家很有趣的美国公司，老板跟他的员工说：“如果你现在马上决定辞职的话，告诉我，我立刻给你三千块（美元）。”在合适的时候，小梁也可以跟同事说：“如果你觉得不乐意，随时辞职，都有三千块人民币额外附上。”为什么这样呢？如果一个人仅仅因为三千块钱就准备撤了，我觉得他还是尽早走吧，事不宜迟。 很多年前，我接触过一个团队的年轻人，他们准备从一家公司离职，然后出来创业。当时，他们来问我的看法。我说：“如果今天你们突然中了彩票，一个人拿到一百万，你们还创业吗？还做这件事情吗？”其中的一个人沉默了。我说：“我可以明确告诉你们，北京的房价一定会涨。如果你们一个人拿了五十万不去买房子却去创业，而那笔钱本来可以交房子的首付，结果创业不成功，全都亏掉了，你们还想创业吗？”三个人都沉默了。我说：“你们别想了，还是各自去打工吧。”这就是差别。 如果创业是为了赚钱，或者仅仅是为了赚钱，必死无疑，凶多吉少。这是一个很有意思的心法，因为他们在一起做事情，如果不是做点儿在价值观上公认有意义的事情，就不要做了。 最可怕的是，很多人根本没有价值观。你跟一个没有价值观的人一起创业，就和你与从来没有吃过好火锅的人讨论去哪里吃饭一样，都是徒劳的。因为他会对你说：“在美团上叫田老师红烧肉或者黄焖鸡米饭的外卖就好了。”我劝你还是不要找他去吃饭，他会败坏你们吃饭的乐趣。 ★没有灵魂的人，怎么会有灵魂伴侣 那些精神上达到某种频次的人，如果仅仅是一个人的话，他可以和宇宙共鸣，就像中国很多传统文化都是自己跟自己玩的艺术，比如弹琴、禅坐、钓鱼、写字等。但是，如果有可以让你无需多言，仅相视一笑就能产生共鸣的朋友，仍然会让你觉得很幸福。 《哈佛公开课？幸福课》里讲到，“和谐的人际关系是人类觉得幸福的很重要的源泉”。首先，自己内在需要拥有趣味、精神上的某种归依感，然后有共同趣味的人才会出现。试想一下，一个自己都没有灵魂的人，怎么会有灵魂伴侣呢？所以，不要抱怨没有灵魂伴侣，而要抱怨自己没有灵魂。 无论是多大的官，多么有钱的人，多么著名的人士，美女、丑女、帅哥还是丑男，这些都不重要，他们就是两个人，不仅不讨厌对方，还愿意彼此聊一聊。不聊的时候，他们也觉得怡然自得——好爱不累，真爱无畏。 我想，庄子提到的子桑户、孟子反和子琴张三个人，基本上就是这样的好朋友吧。 ★在婚姻里都不能获得自由的人，离婚之后也不会自由 “从心所欲不逾矩”，从这一点上来说，庄子对孔子有另外一番表扬。从表面上看，孔子在自责不应该让子贡去丢人现眼，向一些方外人士表达世俗的礼仪。但是，话锋一转，孔子完全呈现出另外一种更高级的自由。 自由固然可贵，在没有自由的时候，自己想方设法不动而获得自由才最高级。 我曾经在节目里面和大家分享过，当年，本焕长老被关到监狱里面几十年，出狱后，他一丝一毫的恨意都没有，反而感谢祖国、感谢人民、感谢党给了他闭关的机会——他真的是发自内心这么认为的。就算不被关起来，他也要找一个山洞让自己待着，还要在行动中修禅。 只要在内心里面没有恨，没有不自在，给不给你自由和你有没有自由之间，是没有关系的。 有许多朋友打电话说：“梁老师，我真的受不了了，我要离婚，我要获得自由。”对此，我想借助老梁的一句名言：“一切在婚姻里不能获得自由的人，离婚之后也不会获得自由。” 自由并不是人家给你的，是人家不给你自由的时候，你还能获得自由的能力，那才是自由。 ★你想做一个改变世界的人，还是一个改变世界观的人 在现实生活中，我们都知道，当年和乔布斯一起创办苹果公司的斯蒂夫？沃兹尼亚克，早早就离开了苹果公司，他的股票也不值多少钱。但是，乔布斯天天发脾气，力挽狂澜——一个人要改变世界，必定要付出巨大的心智能量，最后留下一家拥有巨大财富的公司。 现在还有人知道乔布斯，是因为我们还在用他的iPhone等产品，等再过十年、十五年、二十年呢？也许那个当年和他一起创办苹果公司的朋友还活得不错，甚至可以写一本回忆录来重新书写那一段历史。估计他以后还是会很快乐，甚至五年到十年以后，他可以重新书写一些现在无法讲的东西。一百年之后，人们对于这家公司曾经发生过的故事，可能以这位斯蒂夫？沃兹尼亚克先生写的版本为准。 再过几百年，人们会忘记当年曾经存在过的那款手机，就像你根本不知道在孔子所处的时代，流行什么样的车型——什么样的马，拖着什么样的车……当时，孔子多么喜欢某个版本的古琴（为此他的学生甚至去割肾都不一定）…… 最后，那些东西都会消失。我们在看《大宗师》的时候，先要看到的是，庄子活在一个让人极其无奈的时代，一个人几乎很难改变自己的命运。所以，他的建议是，如果你不能改变命运，就改变你的命运观。你就用一种更高冷的方式，更精神碾轧胜利者的方式，在窘迫而无奈的人生中活着，但你可以依然保持自己的精神能量。 庄子活了八十多岁，孔子活了七十多岁。我们活到今天可以不像庄子和孔子那样，我们可以做很多事情去改变世界。你可以创立公司，你可以向乔布斯学习，你可以用各种PPT去融资，如果你真的有很好的团队、执行力、想法以及运气的话，你会很辛苦地折腾各种事情，也许改变了世界。但是，放在一个更长的历史时期来看，对你而言，什么是最重要的呢？ 从这一点上来说，也许每个人都可以问自己一个问题——在今天这个时代，我是应该选择接受自己的生命安排，通过自己的意识重塑，给这样的生命赋予意义。还是选择血脉偾张、昼伏夜出、加班加点，通过不断沟通，努力做一个不一样的自己，我命在我不在天。 这是两个不同的策略。《大宗师》给出的建议是套餐A，但不一定是标准答案。 我们今天读《大宗师》的时候，应该有一种态度，就是提问的态度，你选择套餐A，还是套餐B？你是成为一个在心里面改变了自己世界观的人，还是让自己成为一个改变世界的人？ 这仅仅是一个选择。庄子未必能给你标准答案，我只能给你两个可能性。 ★凤凰卫视前著名主持人、百度前副总裁梁冬新作之五 本系列内容在喜马拉雅FM上一直位居精品畅销榜前列，播放已破1200万次。书中全新收录梁冬老师补充讲解的精彩内容！ ★为什么要读《大宗师》？读《大宗师》能得到什么？ 在一个善变的时代里，我们往往容易跟着风口走，被时代的洪流裹挟着向前，不知不觉间就沦为一个经验主义者、机会主义者、不仅丧失自己的判断，还丧失自己已有的价值观，成天活在投机取巧的迷茫中不知西东。 读《大宗师》，我们能得到让自己终生受用的道理： 1.要想任何事情做得成功和久远，我们一定要关心那些永远不变的价值观； 2.改变世界不如改变自己的世界观； 3.做人要做非机会主义者——不嫌少，不嫌多，不夸功，不求名，不后悔； 4.最好的活法：“哀而不伤”“乐而不淫”； 5.要向大自然学习无情； 6.当你犹豫该不该做的时候，就坚定地不要做； 7.人生如鼠，不在仓，则在厕； ……