写给孩子的中华成语故事(人物篇全新彩绘版)/故事里的中国

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战国时期，齐国有一个隐士名为颜斶。他虽然生 活清贫、隐于市野，却因为出色的学识和品行名声在 外。颜斶一生不畏权势，不趋炎附势，《战国策》中 就记载着他被齐国国君齐宣王召见的事情。 颜斶*到齐宣王的召见来到王宫，却在殿前阶梯 处止步不前。齐宣王感到奇怪，就叫他：“颜斶，过 来!”可是颜斶非但没过去，反而开口说：“大王， 过来!” 齐宣王听后脸色一沉，心里觉得十分不快。见到 颜斶如此出言不逊，左右的人急忙对他说：“大王是 君主，而你只是臣民，你怎么敢让大王过来?” 颜斶却没有丝毫畏惧，只是朗声说：“若是我到 大王面前去，只能说明我是个贪恋权势的人；可若是 大王到我面前来，却能说明大王是个礼贤下士的人， 这样不是*好吗?” 齐宣王顿时恼怒不已：“那么到底是君王尊贵， 还是士人尊贵?”颜斶回答：“自然是士人尊贵。” 齐宣王便问：“你这么说有什么根据?”颜斶缓缓道 来：“从前秦国*打齐国时，秦王曾专门下过一道命 令：如果有人在贤士柳下惠坟墓五十步以内毁坏一* 一木，格杀勿论!紧接着，又下一令：若有谁能砍下 齐王的脑袋，便封为万户侯，并给予重赏。可见，一 国之君的人头连贤士的坟墓都不如啊!”齐王哑口无 言。 随后，颜斶又发表了一番慷慨激昂的言论，从古 代明君说起，谈古论今，层层递进，一席话说得齐宣 王心服口服。于是，齐宣王许下高官厚禄想拉拢颜斶 。颜斶却说：“有了官位，看起来倒是尊贵显达，可 是他的精神就不再自由完整了。我情愿弃官回乡，晚 点吃饭就当吃过肉了，悠闲散步就权当是乘车。‘晚 食以当肉，安步以当车’，以平安的生活为尊贵，以 闲适清净为快乐。”说完，颜斶便拜别齐宣王，潇洒 而去。 后来，颜斶果然终身不仕，一直隐居山中。人们 也从他的话中引申出“安步当车”这个成语，比喻能 安守贫贱的生活。 老子是春秋时期**的哲学家和思想家，道家学 派的创始人。他在政治上主张无为而治、不言之教； 权术上讲究物极必反的道理；修身方面则讲究淡泊名 利、不与人争的修持。 老子一生*主要的著作是《道德经》，又名《老 子》。《道德经》是中国历****部完整的哲学著 作，也是道家哲学思想的重要来源。在《道德经》中 ，老子从多方面剖析了宇宙万物以及人类本身的种种 内涵，并试图从自然秩序出发，去寻求通向理想社会 秩序的光明正道。他认为物质的进步和文化的发展破 坏了人们的淳朴，因此希望回到自给自足的田园生活 中，并提出了自己期望的理想社会：“甘其食，美其 服，安其居，乐其俗。”意思是理想社会要使人民有 甘甜的食物，有漂亮的衣服．有安适的住处，有欢乐