人与永恒

作者简介

周国平，当代著名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。 著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》《宝贝，宝贝》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。

内容简介

人 1 人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人 的伟大之处，也是人的悲壮之处。 “人是万物的尺度。”人把自己当作尺度去衡量 万物，寻求万物的意义。可是，当他寻找自身的意义 时，用什么作尺度呢？仍然用人吗？尺度与对象一样 ，无法衡量。用人之外的事物吗？人又岂肯屈从他物 ，这本身就贬低了人存在的意义。意义的寻求使人陷 入二律背反。 2 也许，意义永远是不确定的。寻求生命的意义， 所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的 过程之中。 我们读英雄探宝的故事，吸引我们的并不是最后 找到的宝物，而是探宝途中惊心动魄的历险情境。寻 求意义就是一次精神探宝。 3 维持和繁衍生命是人的动物性，寻求生命的意义 则是人的神性。但人终究不是神，所以，意义是一个 悖论的领域。其中，生与死、爱与孤独是两项最大悖 论。 4 人渴望完美而不可得，这种痛苦如何才能解除？ 我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它 解除了反而不完美了。 我心中想：这么一想，痛苦也就解除了。接着又 想：完美也失去了。 5 在极其无聊的时候，有时我会突然想到造物主的 无聊。是的，他一定是在最无聊而且实在忍受不下去 的时候，才造出人来的。人是他的一个恶作剧，造出 来替他自己解闷儿。他无休无止地活在一个无始无终 的世界上，当然会无聊，当然需要解闷儿。假如我有 造物主的本领，当我无聊时说不定也会造一些小生灵 给自己玩玩。 6 让我换一种说法—— 这是一个荒谬的宇宙，永远存在着、变化着，又 永远没有意义。它为自身的无意义而苦闷。人就是它 苦闷的产物。 所以，人的诞生，本身是对无意义的一个抗议。 7 在希腊神话中，造人的不是至高无上的神——宙 斯，而是反抗宙斯的意图因而受到酷刑惩罚的普罗米 修斯。这要比基督教的创世说包含更多的真理。人类 的诞生是反抗上帝意志的结果。 8 自由，正义，美，真理，道德，爱，理想，进步 ……这一切美好的词眼，在人类心目中是一种安慰， 由一位神的眼光看来却是一种讽刺。 9 人这脆弱的芦苇是需要把另一枝芦苇想象成自己 的根的。 10 我喜欢的格言：人所具有的我都具有——包括弱 点。 我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿 做星宿。 11 有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和 自己周围的人，这样，我们对己对人都不会太苛求了 。 12 既然我们人人注定要下地狱，我们身上怎么会没 有这样那样的弱点呢？当然，每人通往地狱的道路是 不同的。 有时候，我对人类的弱点怀有如此温柔的同情， 远远超过对优点的钦佩。那些有着明显弱点的人更使 我感到亲切。 一个太好的女人，我是配不上的。她也不需要我 ，因为她有天堂等着她。可是，突然发现她有弱点， 有致命的会把她送往地狱的弱点，我就依恋她了。我 要守在地狱的门前，阻止她进去…… 13 有时候，我会对人这种小动物忽然生出一种古怪 的怜爱之情。他们像别的动物一样出生和死亡，可是 有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中，最 特别的是两样东西：货币和文字。这两样东西在养育 他们的自然中一丁点儿根据也找不到，却使多少人迷 恋了一辈子，一些人热衷于摆弄和积聚货币，另一些 人热衷于摆弄和积聚文字。由自然的眼光看，那副热 衷的劲头是同样可笑的！ P1-5