煮酒论英雄（中国四大美人随想录）

作者简介

黄桂成 汉族湖南末阳人氏，生于一九四九年六月，华南师范大学中文系毕业，簟食瓤饮原宪贫，庸懒闲散嵇康性。不入时人青睐眼，狂奴故态独自行。孤灯一盏夜读书，弈棋鼓琴乐无忧。闭关却扫写丹青，优哉游哉度春秋。

内容简介

忍耐是成功的要素 勾践之所以能成功复国并进而成为春秋五霸之一有两个重要因素：第一 是能伸能屈；第二是心狠手辣。这也是所有成大事者必不可少的要素。先从 第一点来说，所谓“屈”就是能受得了压抑，或者说“能忍”，如宋江在浔 阳楼所题反诗：“潜伏爪牙忍受。” 唐宋散文八大家之一的苏轼在其著名的政论文《留侯论》中说：“古之 所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起 ，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而 不怒，此其所挟者甚大，而其志甚远也。”他以刘邦与项羽的成败为例，说 明“能忍”与“不能忍”的重要性：“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败 者，在能忍与不能忍之间而已矣。”并且以“圮下拾履”的故事为例说明留 侯张良的“能忍”：张良在下邳时有一次路过一座桥。一老人坐在桥边，见 他来了故意将鞋子掉到桥下，对张良说：“小子!给我把鞋捡上来。”张良 对这种荒唐的举止和无礼的呼唤惊愕不已，本想揍他一顿，因见其年长，于 是强忍怒气到桥下帮老人把鞋捡上来。老人又说：“帮我把鞋子穿上。”张 良虽然心中恼怒，但想已经把鞋捡上来了，于是为老人穿上鞋子。老人大笑 而去，走了数十步后复又回转过来对张良说：“孺子可教也!”并嘱其五天 后的清早到此桥上来。五天后张良如约前去时，老人已坐在桥上，对张良说 ：“与老人约，为何来迟?五天后的清早再来!”再过五天后，张良鸡鸣时便 去，没想到老人又在桥上坐着，对他说：“五天以后的清早再来。”又过了 五天，张良半夜就去了，等了一会老人才来。老人经过多次考验，认为张良 “能忍”，可以造就，于是授予其《太公兵法》一书，对他说：“读此则为 王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”张良 精研细读、领会其中精微要义，终于协助刘邦成就霸主之业。 张良之“圯下拾履”可谓“能忍”?日：能忍!但是，这算不了什么。刘 邦手下另一位杰出的军事天才韩信比起张良来就更“能忍”。《史记·淮阴 侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，日：‘虽长大，好带刀剑，中情怯耳 。’众辱之日：‘信能死，刺我；不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俯 出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”韩信面对淮阴少年的挑衅、面对 众人的耻笑，为了息事宁人，“忍得一时之气，免得百日之灾”，想来想去 ，最后还是从这个无赖的裤裆下钻过去了。 韩信之“胯下之辱”可谓“能忍”?日：不愧为能忍的典范。但是，这 也算不了什么。还有更甚者，据《新唐书·娄师德传》载：唐朝娄师德为高 官三十多年而不倒，并在杀伐严厉的武则天手下为相六年多，这在武周时期 实属罕见。他的诀窍也就是“能忍”，“逆来顺受，怒发笑迎”。娄师德的 老弟外放代州刺史，临行前去向老兄辞行。娄对老弟说：“我没有什么才能 ，却位居宰相，现在你又得州牧。你我弟兄所受朝廷恩宠太深，别人肯定会 很嫉妒，你有什么办法保全先人发肤?”他老弟恭恭敬敬地对兄长说：“从 今以后，即使有人朝我脸上吐口沫，我也不会发怒，自己把唾沫擦干就是， 请兄长不要为我担心。”娄师德说：“这正是我所担心的。别人向你唾口沫 是因为恼恨你，你当面擦干，显然是嫌弃别人的口沫，也是对别人的发怒表 示不满，那别人不是会更气嘛?”他兄弟说：“那应该怎么办呢?”娄说：“ 唾沫不擦自己会干的，何不笑脸接受之?” 汉人伏胜编撰的《尚书大传·大战》中记有太公“骂汝毋叹，唾汝毋干 ”之语。娄师德乃饱学之士，估计他是看过的，因而将“唾汝毋干”这一招 数耳提面命，亲授予老弟。 娄师德之“唾面自干”可谓“能忍”?曰：简直到了能忍的极致!且慢， 世界上没有极致、没有绝对，任何事物都是相对而言。俗话说：“不怕不识 货，就怕货比货”、“人外有人，天外有天”。以上这些“能忍”的高人比 起勾践来可就真是“小巫见大巫”了。 P11-12