孔孟之乡圣贤名匠

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单元二 孔子的主要成就 孔子是一个教育家、思想家，是一个品德高尚 的知识分子。他正直、乐观向上、积极进取，一生 都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。 他对其后中国2000多年的历史，对中华民族的性格 、气质产生了极大影响。 一、思想成就 1．哲学思想——“知其不可为而为之”的天命 观 在孔子以前的夏商周传统思想中，“天”是自 然和社会的*高主宰，“命”是自己无法控制的、 盲目的异己力量。孔子也把“天命”看作一种神秘 的主宰力量。“子罕言利，与命与仁。”他说：“ 君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”孔 子对天命的认识是辩证的：一方面，他继承了传统 的天命观念，把“天”看作有意志、能赏罚的人格 神；另一方面，又吸纳了进步的思想，强调尽力于 人事的作用，甚至达到了“知其不可为而为之”的 地步。 在孔子那里，天是感情的寄托和心灵的慰藉， 在他*困难、*痛苦、*需要依靠的情况下，是“ 天”给了他精神的力量，鼓舞着他与困难斗争。他 说：“天之未丧斯文也，匡人其如予何！”“不怨 天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”“获 罪于天，无所祷也。”但是，在无可奈何的境地， 孔子也发出了命中注定的感慨。“命”，在孔子那 里是一种不可知的必然性，是一种不可抗拒的超自 然的力量，是一种不可把握的偶然机遇。他说：“ 不知命，无以为君子也。”“道之将行也与，命也 ；道之将废也与，命也。” 孔子强调人的主观自觉和奋力抗争精神，倡导 积极入世和发奋有为的态度，这是他行动的出发点 。在做到了*大努力、达到了极限时，也不语“怪 、力、乱、神”，天命只作为事后的说明和安慰。 谋事在人，成事在天；死生有命，富贵在天。司马 迁在《史记·孔子世家》中，不惜篇幅，细致描述 了孔子在困于陈、蔡时与子路、子贡和颜回的谈话 ，孔子赞同颜回的说法：“夫道之不修也，是吾丑 也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容 何病，不容然后见君子！” 2.伦理思想——仁者爱人，注重自身修养 在孔子的伦理思想中，包含着一套以仁为核心 的伦理道德规范体系。可以说，关于道德规范的理 论，构成了孔子伦理思想的主体内容。 （1）仁。在孔子的伦理思想中，仁占有极其重 要的地位。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁， 有杀身以成仁。”“君子无终食之间违仁，造次必 于是，颠沛必于是。”“民之于仁也，甚于水火。 水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”他 甚至还说：“当仁，不让于师。”由此可见孔子对