论语（彩图版）/领跑者小学生经典文库

作者简介

内容简介

所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”学习，无论对于今人还 是古人，都是人生大事。在孔子所处的年代，不学习，就无法为官，因为 关乎个人前程，所以学子们就算打破了头，也要寒窗苦读，以知识作为晋 身之本。但古卷枯灯，从中又能得到许多的乐趣呢？看窗外阳光明媚，虫 鸟嘶叫，怎能不叫人心痒？然而，如果把学习当成一件愉快的事情去做， 不仅会得到很多乐趣，学习还会事半功倍。 衣食住行为生活之本，学习则填补了我们的精神空白。然而，作为一 个正常的人，并不能做到“不食人间烟火”。这“人间烟火”中，就包括 了“朋友”。人毕竟生活在社会中，人际交往是一个人融入社会的重要标 志，无论是与知己促膝长谈，还是同一群亲朋好友把酒言欢，都是对自己 学习得来的知识与道德的一种历练。况且与朋友交流，能够获得一种“资 源共享”，使自己的视野更加开阔，何乐而不为呢？ “人不知而不愠”，孔子认为这是所谓“君子”应该具有的基本素养 。人活一世，最难的事情之一就是认识自己。“有自知之明”，说来容易 ，但做起来又是何等的艰难。自己都不能了解自己，又怎能要求别人都要 善解人意，很好地了解自己呢？这是孔子对“君子”的要求，也是对自己 的要求。他的学说，他的理念，在当时的社会不可能被奉为圭臬，因此会 不可避免地被那些守旧贵族排斥。“人不知而不愠”——说的是别人如何 看待自己，我又是如何对待的。当自己无法被别人了解时，很可能是由于 沟通不够的原因。如果想让别人了解自己，就要多主动沟通和交流。在主 动交流和沟通的同时，还要注意选择恰当的方法。而有时更需要耐心等待 ，让时间来证明一切。 孔子说：“巧饰言辞，装出恭维和善的样子的人，是很少能具有仁心 的。” 阅读赏析 孔子用简单明了的一句话，揭露了当时社会中一些虚伪小人的丑恶嘴 脸。在孔子看来，那些巧舌如簧、假惺惺地作出和善的样子、左右逢源的 人，大多数口蜜腹剑、心如蛇蝎。所谓“明枪易躲，暗箭难防”，最难以 琢磨、难以防范的，就是那些心口不一的人。相反，倒是那些不善言辞、 踏实做事的人，看似木讷，实则大智若愚，一步一个脚印，最能坚持原则 ——这样的人，才接近于孔子所提倡的“仁”。 一个人的道德品质并不体现于言行，而是要看这个人的具体行动。最 鲜明的一个例子就是纸上谈兵的赵括。赵括是赵国的将领，自幼熟读兵书 ，喜好谈论兵学，自认为是兵学大家，在军中有许多门徒弟子。当时，赵 国与秦国交战，赵王任用廉颇为大将，与秦军对峙于上党。秦军势大，而 廉颇又是骑将，不善于山地野战，只好拉开阵势，准备打持久战。有人向 赵王进言，说廉颇胆小畏战，可派赵括前去，取代廉颇，同秦军决战。赵 王素知赵括谈起兵法便滔滔不绝，于是高兴地派赵括前去。 赵括取代了廉颇，集结大军于长平，与秦将白起决战。战斗很快拉开 了序幕，然而一进战场，什么兵法啊，谋略啊，全被赵括忘到脑后去了。 他急功近利，率大军长驱直入，深入敌军腹地，很快被白起断了粮道。白 起又布起疑阵，包围了赵括的主力。赵军坚守数十日，军粮早已吃完，战 马也都被宰杀吃掉了。最后，秦人发起总攻，赵括战死，四十万赵军被秦 将白起俘获，全部坑杀于长平荒野。从此，赵国一蹶不振，再也没有实力 与秦国抗衡了。 赵括正是孔子所说“鲜仁”之人的鲜明代表。而廉颇却是那种直爽坦 率的良将，有人说他畏战，他也不反驳，只是听从赵王的命令，默默地交 出军权。然而孰对孰错，在事实面前就不言而喻了。 孔子说：“君子不庄重就没有威严，即使学习，所学知识也不易于巩 固。行为上要以忠实和诚信为主。不要和不如自己的人交朋友。有了错误 不要害怕改正。” 行为举止庄重谨慎，做事情严肃认真，孔子认为这是君子应该具有的 道德品行。行为轻浮，就不会有威严，也无法得到他人的尊重，而抱着这 种轻浮的态度去学习，就算学到了知识也会很快忘记，无法真正掌握。 孔子还认为，君子应该以诚信行天下，受人之托，忠人之事，诚诚恳 恳地履行自己的诺言。而交朋友更要谨慎，不要和那些道德情操不如自己 的人交朋友。在孔子看来，朋友都是相互影响，相互学习的。物以类聚， 人以群分，朋友的档次也代表了自己的道德水平。这种看法在今天看来有 一定的局限性，但在当时的社会还是别树一帜的。 “知错能改，善莫大焉”。谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没 有比这个更好的事情了。知错就改，不只是衡量君子的一个重要标准，也 是普通人应该遵循的做人准则。所谓“亡羊补牢，犹未为晚”，只要有悔 改之心，就可以做更多的事情来弥补自己犯下的错误。P12-15