以静制动（老子管理学）

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1．最大的力量是人的内心平静 我的中国朋友替我准备好了各个章节的标题。“最大的力量是人的内 心平静。它就在‘道’里面，每个人都必须奉行它。” “每个人吗？” “原则上是这样。但人当然首先必须唤醒它。他必须对此深入研究。 这就好比软件，你激活它之后，它才能正常运行。” “那么之后软件就可以自动运行了吗？” “不。它取决于我的感觉。如果我在意，我就能感觉到那些东西，如 果我不在意，那么我就感觉不到它们。人生也是如此，‘道’也是如此。 ” “道”就在我们的心中，这可不是自然而然的事。不是每一个人，也 不是每一个经理人，一生中都有着这种内在的力量的。一旦和我们内在的 力量失去接触，我们就会将它视为需要改变的危机状况。然后，我们必须 在新方向的阶段重新寻找我们内在的力量，即便我们给它命名时大多表现 得更为冷静。 战略性地投入自己的力量 对所谓的个性类型，我们可以在文献中找到各种各样的说法。有人也 曾做过这样的研究，研究各种个性类型的人如何阐明自己的战略。它们可 分为各种各样的问题：一个人为了达到目的，究竟可以采取哪些手段？或 者换句话说，是不是为了达到目的，就可以采取任何手段，或者可以不择 手段？我认识的许多经理人对这一问题采取了完全肯定的答复。而我也可 以看出，他们确实取得了成功，至少取得了短期的成功。还有一个与此紧 密相关的问题就是：这事关经理人的职业目标，还是企业目标？ 有哪些经理人以自己的观点影响了我们的管理文化？我们的文化、我 们的社会能够容忍多少这样的经理人？ 很久以来，从孙子、塞内加、马基雅维利直至克劳塞维茨，在我们的 管理研讨会上，向这些政治和军事战略方面的经典作家请教已经成为一种 时尚。 比如，在历史战略家中就有孙子。他是中国的将军，生活在公元前5世 纪。他的《孙子兵法》被誉为历史上的第一部谋略著作。孙子高度重视周 密的准备工作，在他眼里，思考是战略的一个重要因素。取得成功的关键 就是要正确估计自身的力量。在孙子看来，最大的胜利就是不战而胜。他 认为合作要比任何战争好。 老子也向自己提出了一个问题：统治者如何做事才最有意义，他应当 如何投入自己的力量。孔子劝说人们遵循古老帝国的法律和传统，通过不 断地向前人学习来改善自己的行为，而老子则认为过去的知识、传统和法 律已经行不通了。 他建议我们摆脱任何权威，并由此寻求一种中间战略。一个经理人越 独立，他就越能够听从折中的战略，一种均衡的战略。 老子生活在当时，完全在当时情况下做出自己的行动。他宁愿选择情 感，放弃理智。他认为听任万事万物发展，仅仅间接地进行干涉最好。老 子相信，决定我们环境的力量在我们的内心深处，是在每一个人身上，当 然也是在每一个经理人身上。他必须从这一内在的力量着手施加影响。经 理人的任务就在于增强这种力量。一个人拥有这种力量，并懂得运用它， 就是一个“圣人”型经理人。 重要的一点是：圣人以克制和谦逊发挥作用。重要的是这一结果，而 不是经理人本人。 简单表述一下，可从老子那里推断出下列的规则，这些规则或许对经 理人来说有点不寻常： ·注重外表形式的人，必将有损于其内心世界。 ·炫耀其伟大和光彩的人，必将隐藏其真实世界。 ·一时无法漠视其智力的人，必将加重其内心的负担。 ·未曾忘记维护其假象的人，必然有损于他的身体。 ·毫无节制的过度行为将损害个体和作为整体的社会。其后果就是衰 落和毁灭。剥削和摧毁世界的驱动力就是欲望。 ·一旦国王们在自己的王国里大发横财，并将其占为己有，这就是不 公和虚荣的根源。老百姓人人跟着学，马上就会只关心自己的利益了。 老子很清楚这一点：至关重要的不是经理人本人，经理人仅仅关心将 企业做“大”。为此，他不得不自然而然地投入自己的力量。他作出自己 的贡献，他要为自己的工作让路。他当然知道得很清楚，他将是一个成功 的人，他也会从中获利。但对他来说，这不是他行动的动力。他内在的力 量才是动力。 P25-27