为奴十二年(精)/译文经典

作者简介

所罗门·诺萨普(solomon Northup)，美国黑人，1808年在纽约州密涅瓦镇出生，1864年至1875年问去世。1841年，他在纽约被人绑架，被贩卖成为奴隶；1853年被解救后，他成了一位废奴主义者，并写作出版了他的回忆录《为奴十二年》。

内容简介

我自出生起便是自由人，在自由州享受了三十多 年的自由生活——然而一次绑架终结了这段自由：我 被贩卖为奴，直到1853年1月获救，为奴十二年—— 别人建议我讲述一下我的这段经历，因为也许会有人 对此感兴趣。 我在重获自由之后察觉到了北部各州对奴隶问题 越来越强烈的关注。有些作家通过小说的形式用相对 轻松的笔触展现了奴隶制度残酷的本质。这些小说的 传阅量破天荒地高，同时也引发了热议。 对于奴隶制度，我只能结合我所知道的和我亲身 经历的事来谈谈我自己的看法。我希望能坦率而真实 地陈述一些事实。不管小说里所呈现的奴隶制度是更 屈辱还是更残酷，我只想讲一讲我自己的经历，绝不 夸大其词，让读者自己去评判。 我能确认的最久远的父系祖辈在罗得岛州一户姓 诺萨普的家里为奴，我们随了这家人的姓氏。这家人 中有一位后来搬到纽约州伦斯勒县的胡西克定居，他 把我的父亲敏图斯’诺萨普也带了过去。这位先生在 大约五十年前过世了，他在遗嘱中解除了我父亲的奴 隶身份。我的父亲从那时起成为了自由人。 我如今能重获自由并回到我的妻子和孩子身边， 多丐，一位名叫亨利·B·诺萨普的先生的帮助。这 位姓诺萨普的先生是仙蒂山的著名律师，他是我祖辈 为奴的那户诺萨普家的亲戚；也许正是因为这些渊源 ，他才一直向我伸出援手。 我父亲在获得自由之后不久就搬到了纽约州埃塞 克斯县的密涅瓦镇。1808年7月，我在那里出生。我 现在已经无从确认我们在那里到底住了多久。我们后 来搬到了华盛顿县的格兰维尔，就在斯莱伯勒附近。 我父亲在克拉克‘诺萨普的农场干了几年，这位诺萨 普先生也是老雇主家的亲戚；后来他去了莫斯街的奥 尔登农场，这个农场就在仙蒂山的北面不远处；再后 来，他去了从爱德华堡到阿盖尔的公路边的一家农场 ，这家农场现在的主人是拉塞尔‘普拉特。他后来一 直在这里干活，直到1829年11月22日去世。父亲去世 后，留下了守寡的母亲和两个孩子——我和哥哥约瑟 夫。我哥哥现在还是住在奥斯威戈县，就在奥斯威戈 市附近。我母亲在我被迫为奴期间过世。 我父亲虽然是奴隶出身，他的辛勤劳作也无法让 他逃脱我们这个不幸的种族所处的劣势；然而，勤劳 和正直为他赢得了别人的尊重；许多仍然在世的旧识 都会愿意为此作证。我父亲终其一生脚踏实地地务农 ，从未想过从事更卑微的工作，那些卑微的下人工作 一般都是非洲黑奴的子孙在做。他让我们所接受的教 育远远超过了我们这种家庭的孩子普遍接受的教育水 平。他还勤俭节约地攒下了足够的财产，获得了投票 的权利。他喜欢跟我们讲述他年轻时的故事；虽然他 总是满怀着仁慈和最温暖的善意，甚至在讲起曾栖身 为奴的家庭时也总饱含温隋，但他对奴隶制度有着深 刻的理解，对同胞低人一等的处境深感悲恸。他努力 培养我们的道德观念，教导我们要寄信仰于视天下众 生一律平等的上帝。很多年之后，当我遍体鳞伤地躺 在路易斯安那州那间偏远而苍凉的奴隶小屋里时，我 曾无数次想起父亲当年的教诲，心中唯一的渴望是让 掩埋他的那一抔黄土也能替我挡住毫无人性的主人对 我的残酷鞭笞。我的父亲在上帝的指引下走完了踏实 而勤勉的一生，他如今长眠在仙蒂山的教堂墓地里， 墓碑简单朴实。 我年轻的时候主要在农场帮父亲干活，闲暇时间 喜欢读书或者拉小提琴——这是我当时最大的乐趣所 在。小提琴一直都能抚慰我的心灵，它不仅能给与我 同病相怜的人带来慰藉，也能让我自己暂时忘却命运 的不公与多舛。P1-3