禅话禅画/佛光山金玉满堂系列

作者简介

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内容简介

不变应万变 本无一事可思求，平地风波信笔收； 从地倒还从地起，十方世界任悠游。 【公案】 寿州有一位道树禅师，他建了一座寺院，院址恰 与道士①的道观为邻。道士看到寺院建在他的道观② 旁边，心里很不高兴，想逼道树禅师把佛寺迁走。于 是，道士们每天不是呼风唤雨，就是撒豆成兵，以法 术将佛寺中的年轻沙弥们全都吓走了。可是道树禅师 不为所动，在这座寺院里一住就是十多年，到了最后 ，道士们的法术神通都用尽了，再无伎俩可施，可是 仍然看不惯佛寺就位于自己的道观旁，只好忍痛放弃 道观，远走他处。 后来，有信徒问道树禅师说：“那些道士神通广 大，法术高强，您怎么能胜过他们的呢？” 道树禅师说：“我能够胜他们的只有一个字—— 无。” 信徒问：“‘无’怎能胜他们呢？” 道树禅师说：“他们有法术、有神通，‘有’是 有限、有尽、有量、有边。而我没有法术；没有法术 是无，‘无’是无限、无尽、无量、无边。无能胜有 ，因为以不变应万变；‘有’会变，可是‘无’不变 ；不变能胜过会变。所以，我的‘无’——不变，当 然就胜过他的‘有’——万变了。” 人生在世。难免会遇到一些艰难挫折。最重要的 就是自己要肯定自己，要能处变不惊，以不变应万变 ，保持定力，安忍度过人生各项考验的关卡。 道树禅师这种以不变应万变的禅心，倒是现今身 处在急速发展的现代社会里的我们，最好的生活态度 。 【注释】 ①道士：我国古代好谈神仙之说或奇方异术之人 。源于战国时代燕、齐一带之近海地区。以修炼成仙 及不死药等方术求得统治者的信任。又称为“方士” 。 ②道观：指道教的庙。 【思考】 1.为什么道树禅师能胜过法术高强的道士？ 2.略述你对“有”与“无”的看法。 3.试述一则以“不变应万变”的人生经验。 【延伸——缁门崇行录】 唐朝道积法师，住持益州福感寺。法师秉性仁慈 ，凡是患恶疮病的人，即使全身长脓又有烂洞，恶臭 让闻到的人都会掩起鼻子走开的，法师都供应他们衣 食；有时和患者用同一食器，有时还帮他们缝补、清 洗衣物。有人问他，怎么能忍受这种环境和生活？法 师回答：“清净和臭秽，全是分别心产生的心理作用 。我哪里真能修到如如不动的平等智呢？只不过借由 这个环境来磨炼身心罢了！” ——秽疾不嫌