镜花缘

作者简介

李汝珍（约1763-1830），字松石，号松石道人，直隶大兴（今属北京市）人。李汝珍自幼聪敏好学、多才多艺，精通音韵、博弈、书画、星卜等，著有音韵学著作《李氏音鉴》、围棋谱《受子谱》等。 李汝珍凭借自己丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说《镜花缘》，书中写了君子国、女儿国、无肠国等国家，表现出作者无与伦比的想象力，而在其所描写的浪漫虚幻的世相下，却展现出对生命的热爱、对死亡的敬畏、对人类生存境遇的追问。

内容简介

或者此时下界别有垂兆，故此星以变相出现，亦 未可知。”百果仙子笑道：“据小仙看来，今日是西 王母圣诞，所以魁星特命娘子祝寿；将来到了东王公 圣诞，才是魁星亲自拜寿哩！但这夫人四面红光护体 ，紫雾盘旋，不知是何垂兆？”百花仙子道：“小仙 向闻魁星专司下界人文，近来每见斗宫红光四射，华 彩腾霄。今以变相出现，又复紫气毫光彻于天地，如 此景象，下界人文定卜其盛。奈我辈道行浅薄，不知 其兆应在何时何处。” 百草仙子道：“小仙闻海外小蓬莱有一玉碑，上 具人文，近日常发光芒，与魁星遥遥相映，大约兆应 玉碑之内。”百花仙子道：“玉碑所载是何人文？我 们可能一见？”百草仙子道：“此碑内寓仙机，现有 仙吏把守，须俟数百年后，得遇有缘，方得出现。此 时机缘尚早，我们何能骤见。”百花仙子道：“不知 小仙与这玉碑可能有缘？可惜我们虽成正果，究系女 身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载设或俱是 儒生，无一闺秀，我辈岂不减色？”百草仙子道：“ 现在魁星既现女像，其为坤兆无疑。况闻玉碑所放文 光，每交午后，或逢双日，尤其焕彩，较平时迥不相 同。以阴阳而论，午后属阴，双亦属阴；文光主才， 纯阴主女。据这景象，岂但一二闺秀，只怕尽是巾帼 奇才哩！”百花仙子道：“仙姑所见固是。小仙看来 ，即使所载竟是巾帼，设或无缘不能一见，岂非‘镜 花水月’，终虚所望么？”百草仙子道：“这派景象 ，我们今日既得预睹，岂是无缘？大约日后总有一位 姐姐恭逢其盛。此时渺渺茫茫，谈也无用，我们且去 赴会，何必只管猜这哑谜。” 只见魁星后面又来了四位仙长，形容相貌与众不 同：第一位绿面獠牙，绿发盖顶，头戴束发金箍，身 披葱绿道袍；第二位红面獠牙，红发盖顶，头戴束发 金箍，身披朱红道袍；第三位黑面獠牙，黑发盖顶， 头戴束发金箍，身披玄色道袍；第四位黄面獠牙，黄 发盖顶，头戴束发金箍，身披杏黄道袍。各人都捧奇 珍异宝，也向昆仑进发。百花仙子道：“这四位仙长 ，向日虽在蟠桃会中见过，不知都住哪座名山？是何 洞主？”百果仙子道：“那位嘴上无须，脖儿长长， 脸儿黑黑，行动迂缓，倒像一个假道学。仔细看去， 宛似龟形，莫非乌龟大仙么？”百草仙子道：“仙姑 休得取笑。这四位仙长，乃麟、凤、龟、龙四灵之主 ：那穿绿袍的总司天下毛族，乃百兽之主，名百兽大 仙；那穿红袍的总司天下禽族，乃百鸟之主，名百鸟 大仙；那穿黑袍的总司天下介族，乃百介之主，名百 介大仙；那穿黄袍的总司天下鳞族，乃百鳞之主，名 百鳞大仙。今日各携宝物，大约也因祝寿而来。”说 话问，四灵大仙过去。 只见福、禄、寿、财、喜五位星君，同着木公、 老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙，也远 远而来。后面还有红孩儿、金童儿、青女儿、玉女儿 ，都脚驾风火轮，并各洞许多仙翁仙姑，前前后后到 ★本书看点 讽刺现实辛辣幽默，尊崇女性独树一帜；奇思妙想绚丽斑斓，古典才艺百科汇聚。 ★京师大讲堂 名师讲名著 “整本书阅读”创新示范性课程，真正实现学生和名师零距离对话。本书由江苏省语文特级教师王益民视频解读。 ★无删减足本 一百回完整版，培养学生阅读整本书好习惯。 ★放心的读本·课本一样的品质 北师大版教材质检部门抽检零差错率图书。 ★完美呈现 本书用纸高端、印刷环保、装帧精美、版式疏朗字号大，全书搭配精美插图，以完美的制作呈现经典，是专为学生打造的语文课外阅读规范读本。 ★名社打造 北京师范大学出版社是一家中央级出版社，是中国非常有影响力的教育出版社之一，《全日制义务教育课程标准》即是由本社出版。