中国历代名人传(上中下)

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自叙 最近我用了一番焦思苦虑的工夫，觉得要使中国的文 化思想进步的痕迹能够表示出来，莫如先从中国的历史传 记中将每一时代的文化思想进步状况都能在每一时代的名 人传记里表现出来，使读者在读每一个名人传记的时候如 看小说故事一般，而能同时得知中国历代文化思想进步的 状况。 我既有了这个心愿之后，就着手翻阅各种史书和史记 等，觉得这种工夫虽然极其困难，但于一般的民众和外国 欲知中国历代文化进步状况的人实在不无一些贡献。因此 就不揣简陋，博搜广诸，编著成书。在编著的时候，我又 觉得中国的历史有四千余年的长久，实非一气所能完篇的 ，因更分为四部分：第一自古代到秦来为止；第二自汉初 到三国为止；第三自两晋到唐末五代为止；第四自宋初到 清末为止。 我的目的既然是要在传记中表现出中国历代文化思想 进步的痕迹，所以于选定各人的传记时，特规定以下几个 标准； 第一、若为政治家，必其政治思想和主张足以代表当 时的进步状况。 第二、若为学术家，必其学说与思想能独树一帜，且 能代表一时代学术进步的状况。 第三、若为发明家或其他各家，必其能代表一时一地 的特殊进步状况。 第四、更于各名人的传记里寻出中国历代宗教思想的 进步状况。 论到本书的体裁，因为欲普遍于平民，所以纯用语体 ，仿小说的叙述，使读者如看小说一般，不致枯索无味。 至于本书的编定，以著者的才疏学浅，舛误挂漏，自知不 免，深望达者指正，庶几无暇，实为感盼！ 民国十六年二月十日著者谨识于上海寄庐 导言 现代的欧美人士对于中国，虽然知道她是一个四千六 百余年的老大古国，但是他们对于中国的文化历史大都茫 然不知。因此，他们不是看中国是一个不可思议的神秘的 国家，便是着中国是一个毫无文化——与非洲黑人一样的 民族了。实在，中国的文化历史不但是欧美的人士所不能 知道，即是中国的人民也是很难寻出能够完全知道的人。 这是甚么缘故呢？据我们看来，大概不外乎下述的两种原 因： （一）因为中国的历史取村浩博，一时不易读毕，而 且他的编述又是庞杂繁冗，枯索无味，读的人因为找不着 头绪，而且又是千篇一律的缘故，所以便没有兴趣去注意 这盈箱累架的东西了。现代的学校教科中虽然也有历史一 课，但是它里面的取村方法，只是把历代的大概事实摘要 述出，并且是偏于政治和帝王世系一方面，与现代社会和 人生都是毫无密切关系的。因此一般学生对于历史这一课 也就没有兴趣去注意它了。至于普通的平民，仅能从小说 、演义中得着片段的历史上的状况。但是在这些小说、演 义中所记述的历史事实又大半是半真半假，不足信据为实