红军长征记(上下)(精)

作者简介

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内容简介

吃冰淇淋 周士梯 天亮由中打鼓出发，宿营地是沙窝，一出下打鼓 村子，就看见路旁一块木牌子，上面写“上午九时后 ，不准前进！”我们就会意是为着“由下打鼓到沙窝 九十里，中间没有人烟，要翻过一个大雪山，如是过 了九时，当天就不能走到，要在山上露营”而写的。 这块木板牌子告诉我们**是怎样的程途了！但 是已经尝过夹金山雪山、康猫寺雪山神秘的我们，已 没有过夹金山时那样的当心了，过夹金山时，老百姓 对我们说：“在山上不准讲话，不准笑，不准坐。若 故意讲话、笑、坐，山神就会把你打死。”我们自然 没有这样的迷信，可是已想到高出海水面五六千公尺 的雪山上空气的稀薄和冷度了。**的雪山总不会比 夹金山高吧！ 距山顶还有二十里的地方，就看见前面的人群走 得比蚂蚁还缓，像一条长蛇弯弯曲曲而上。我们的呼 吸短促起来了，脚步也不知不觉地缓缓一踱一踱。 我们踱上山顶，陈赓、***、毕士梯、莫文骅 好多同志，已坐在那里谈天，我们也靠近坐下。 骄阳从天空的正中疏散地放出光辉，紧紧的吻着 每个长征英雄的面孔。它在微笑喜悦似的接迎长征英 雄们上雪山。它虽然把大地一切的景色照耀得特别显 明起来，但没有丝毫的“炎炎迫人”的情境。这宣布 广东俗语“盛夏太阳真可恶”的破产。 我们周围的雪，洁白得十分可爱，令人回忆到“ 踏雪寻梅”的古典，而兴叹——白雪真可爱，梅花何 处寻！同时又加添了人类“盛夏赏雪”的乐趣。 萧劲光同志提议吃冰淇淋，全体赞成。陈赓、宋 任穷、毕士梯、莫文骅、郭化若、陈明、何涤宙、冯 雪峰、李一泯、罗贵波和我十几个人，都持着漱口盂 ，争向雪堆下层挖。 “谁有糖精，拿出公开。”李一泯同志说，毕士 梯同志的胃锁药瓶子、郭化若同志的清道丸瓶子、萧 劲光同志的小纸包，都一齐出现了。 大家都赞美**的冰淇淋，引起了上干队好多学 生也向雪中冲锋。 “我这杯冰淇淋，比南京路冠生园的还美！”我 说。 “安乐园给你多少宣传费？”我给陈赓同志一棒 。 “冠生园的广告费，一年也花得不少！”陈赓同 志暗中回一*。 “你们如在上海争论，我都愿做评判员，‘蛮子 ’地方，找不到事实证明，结论不好做，这个结论留 给住在上海、香港的朋友做吧！”毕士梯同志这样结 束了我们的争论。 瓦布梁子 拓夫 宣传*的民族**政策 长征期间，红四方面*发布了《红*为保护喇嘛 寺的布告》、《***红*对番人的主张》、《藏区 十要十不要》、《回区十要十不要》等关于民族** 政策的文件，并在经过少数民族地区时认真进行贯彻 。 1935年5月，红四方面*开始进入松潘、理番、 茂县等地区。这里是川西北汉族和少数民族聚居的区 域，由于自然环境恶劣．农业生产条件落后，当地的 老百姓刀耕火种，靠天吃饭．粮食产量很低，少数民 族群众勤劳朴实，吃苦耐劳，性格豪爽。不过，由于 长期*汉官、*阀的压迫和掠夺，他们对汉人积恨较 深．有很重的戒备心理。加上在红四方面*到来之前 ．地方*阀就大肆进行反动宣传，污蔑红*“普烧普 杀”、“***”，甚至把红*描绘成“青面獠牙 ”、“头长八只角”、“专吃人脑花和娃娃”的魔鬼 ，*加加重了少数民族群众对红*的恐惧心理，因此 ，不少人闻知红*将至，便弃家出走．躲到深山老林 中去了。（P155-157）