北大授课(精)

作者简介

余秋雨，一九四六年八月生，浙江人。早在“文革”灾难时期，针对当时以戏剧为起点的文化极端主义专制，勇敢地建立了《世界戏剧学》的宏大构架。灾难方过，及时出版，至今三十余年仍是这一领域唯一的权威教材，获“全国优秀教材一等奖”。同时，又以文化人类学的高度完成了全新的《中国戏剧史》，以接受美学的高度完成了国内首部《观众心理学》，并创作了自成体系的《艺术创造学》，皆获海内外学术界的高度评价。 二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国内地最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”、“上海十大高教精英”、“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。 二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品，既大力推动了文物保护，又开创了“文化大散文”的一代文体，模仿者众多。 二十世纪末，冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹。作为迄今全球唯一完成全部现场抵达的人文学者，一路上对当代世界文明做出了全新思考和紧迫提醒，在海内外引起广泛关注。 他所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。仅在台湾一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖等一系列重大奖项。 近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。 自二○○二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观文化史”、“世界坐标下的中国文化”等课题，每次都掀起极大反响。二○○八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、澳门科技大学人文艺术学院院长。（陈羽）

内容简介

巨人的性格和脾气 问：秋雨老师，按照世界历史的常理，一个国家 快速的经济发展、社会转型、国力崛起，应该带来里 里外外的敬佩和赞叹，但我们遇到的情景却不是这样 。很多分析家把产生这种不正常情景的原因归咎于外 国嫉妒防范和自身策略有误。我认为，根本原因在于 文化。我们缺少一种能够让世界各国民众广泛感应的 当代文化，您同意吗？ 答：我说过，现在的中国，就像一个巨人突然出 现在闹市街口，不管是本城人还是外来人都感到了某 种陌生和紧张。巨人做出一个个造型，佩上一条条绶 带，用处都不大。原因是，大家都无法感知巨人的脾 气和性格。 巨人的脾气性格，就是中国的文化。 就像当年英国的旗帜飘扬到世界各地的时候，至 少让人以为，里边似乎包含着莎士比亚的影子；就像 德国先后发动两次世界大战都失败后，经常会用贝多 芬、巴赫和歌德让人对它另眼相看；就像美国纵横捭 阂、盛气凌人的时候，总有好莱坞影片的诸多形象相 伴随。遗憾的是，中国的文化好像做不来这些，一直 忙着排场很大、格局很小的事情。 问：秋雨老师是否认为，现在中国遇到的种种社 会矛盾，都与精神价值有关？ 答：对。 问：既然已经知道了精神价值的重要性，为什么 这么多年来还是没有起色呢？ 答：因为大家都把一系列可疑的“精神价值”当 真了。 问：可疑的“精神价值”有哪些？ 答：简单说来，可疑的“精神价值”，在民间祭 拜的是“成功”，在官场祭拜的是“民粹”，在学界 祭拜的是“国学”。 把这三者加在一起，使中国这个巨人的性格和脾 气，因“成功”而势利，因“民粹”而喧闹，因“国 学”而陈腐。这样的性格和脾气，当然很难让人喜欢 。 可疑的“精神价值” 问：这三个可疑的“精神价值”，其实也正是您 一再警惕过的“文化伪坐标”，概括得令人震撼。它 们眼下还在流行，而且势必流行下去。那么，能不能 稍稍花点儿时间，展开讲述一下？ 答：可以。 问：先说说民间的那个“文化伪坐标”——成功 ，好吗？ 答：好。“成功”的正常含义，是完成了一件让 大家高兴的好事，但现在民间追求的“成功”，却把 别人当作了对手，争夺只属于自己的利益。下一代刚 刚懂事，就从家长、老师那里接受了这个伪坐标。很 多家长直到今天还坚守“不能让孩子输在起跑线上” 的奇怪志向，拉拽着自己幼小孩子的手开始了争取“