张炜评传

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第五章“古船”驶来 1986年，因为长篇小说《古船》的发表， 成为张炜文学创作道路上一个值得铭记、极为重 要的年份。当时，“海内一时为之轰动，并波及 海外，人称《古船》为中国新时期文学的顶峰之 一，称其对国民性的刻画乃‘鲁迅之后鲜见者’ ”（汪家明：《〈秋天的思索〉序》）。这是张 炜进入当代中国文学和世界文学的奠基之作，有 了这部作品，当代中国文学和世界文学就再也无 法忘记这个坚定的身影了。那一年，他刚好三十 岁，按照孔子的说法，是“而立之年”。 　　张炜自己也说过：“1986年我发表了 长篇小说《古船》。这对于我的写作生涯来说， 当是非常重要的一部书。它虽然仍在写那个半岛 与那条河流，但评论界和读者都似乎不再把它（ 包括它以后的小说）看作是‘芦青河系列’了。 这部长篇的影响超过了我以往所有的作品。它发 表不久即引发了激烈争论，并且延续至今。但文 坛与读者对它始终给予热情的维护，他们普遍把 它看成是我的小说代表作之一。” ……《古船》的诞生的确是一件令文坛惊异 的大事。但围绕《古船》的争论也十分激烈，其 中既有文学范畴之内的争论，也有文学范畴之外 的争论。 在当时济南、北京的两次讨论会上，一些人 对《古船》的批评主要集中于两个方面。据何启 治记述：“第一，作者运用了《共产党宣言》作 为隋抱朴性格突破的依据，却没有把握好《宣言 》的基本主题：阶级斗争。如何看待土改以来几 十年的政治、阶级斗争的经验教训？‘史诗’应 对此做全面的总结，而《古船》并未达到，作者 对土改这段历史的主流并没有足够的表现。第二 ，小说对鲁迅所说的中国脊梁式的人物没有足够 的挖掘和表现。小说对赵家的描写缺乏人物系列 ；李家没有摆在这个重要位置上；而隋家的抱朴 则是具有奥勃罗莫夫性格的人物，想得多，做得 少……高大全式的人物是没有的，但高大的人物 是有的，中国脊梁式的人物是有的。像《古船》 这样的小说应该让这样顶天立地的人物占有一定 的位置。”（何启治：《从〈古船〉到〈白鹿原 〉》） 　　何启治是《古船》发表的终审者，也是 两次讨论会的亲历者，他的记述具有权威性。从 这段文字看，那些批评者所掌握的批评工具是何 等可笑：一曰“阶级斗争”，二曰“顶天立地的 人物”。他们对《古船》的要求则是应该“对此 作全面的总结”“让这样顶天立地的人物占有一 定的位置”，显然还没有摆脱那些“概念化”“ 公式化”“高大全”的思维怪圈。他们似乎忘记 了《古船》是一部文学作品，而不是一部历史学