蜀地唐音(破解住在唐诗里的乐伎密码)

作者简介

彭志强(1977-)，男，四川南充人，“70后”诗人，成都文学院签约作家，第16届、17届、18届、19届上海国际电影节电影频道传媒关注单元评委。2001年毕业于四川师范大学文学院，2001年7月参加新闻工作后停止文学创作，2014年9月提笔复出写诗，2015年加入四川省作家协会。 诗歌、散文、小说作品散见于《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《诗潮》《四川文学》《青年作家》等百余家刊物。著有诗集《金沙物语》(四川人民出版社)、《草堂物语》(长江文艺出版杜)，2000行杜甫诗传《秋风破》。曾被《现代艺术》评选为“2015年度十大作家”，诗作获《星星》诗刊2015年度当代爱情诗大赛优秀奖、《四川日报》2015年度诗歌奖。 2015年5月18日在成都金沙遗址博物馆举办《金沙物语》诗会，由成都电视台(CDTV一5)直播，《光明日报》《京华时报》《北京青年报》《新闻晨报》《东方早报》《都市快报》《华商报》《大河报》《长江日报》《南方都市报》等全国36家媒体关注报道，2016午4月创办并主编微信公众号《诗歌集结号》，依托报纸平台策划评选“头条诗人”活动。组织策划过阿来、梁平、李少君、凸凹、向以鲜等30多场诗会。 现定居于成都，供职于《成都商报》，担任成都商报社文化新闻部主任。

内容简介

琵琶的弦，先是轻轻地拢，慢慢地捻，让光缓缓流动 。阮咸的弦，接着应和繁音，挑起一阵旋风，树从此不再 安静。箜篌的弦，紧接着拨出一个个急音，犹如落玉纷飞 清脆人耳。排箫的孔，漏出的颤音相互碰撞由低转高，满 桌都是杯飞盘舞。身着羽衣的春琴，快舞霓裳，衣袂翩翩 ，手指如游蛇，玉腿似腾龙，整个急旋的曼妙身姿仿佛是 群鲨分食须鲸，停不下来…… 这是陈凯歌电影《妖猫传》里禁军龙武大将军陈玄礼 之子陈云樵，在家宴上斗胆演奏安史之乱后的禁曲《霓裳 羽衣曲》，而用众多乐器奏出的激越画面。 不管观者对陈凯歌情节主义的争议有多大，但是他对 失传的《霓裳羽衣曲》的乐舞诠释，堪称吃透了白居易的 《长恨歌》意境，并且用颇有想象力的电影手法再度擦亮 了“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”这个佳句。 和杨贵妃一样，盛唐道调法曲《霓裳羽衣曲》，也永 远活在白居易于公元806年创作的这首长篇叙事诗中。不仅 仅是《长恨歌》，白居易的多首名诗都记录了传说中的霓 裳舞、羽衣曲。在《霓裳羽衣歌》这首诗中，白居易更是 用“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞”赤裸裸表露爱的 心迹，而且对霓裳羽衣舞长达几十年念念不忘。不仅仅是 白居易爱，他的哥们儿元稹也对霓裳羽衣曲舞爱得一塌糊 涂，并在《和李校书新题乐府十二首·法曲》中留下传世 佳句“赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落”。白居易的《 霓裳羽衣歌》，一作《霓裳羽衣舞歌》又名《霓裳羽衣歌 和微之》，而元稹字微之，此诗提到元稹给他寄来一份《 霓裳羽衣》曲谱，二人借助《霓裳羽衣》舞曲以诗唱和他 们金玉满堂的友情。 白居易死后，第二年出生的河南舞阳人王建，在后来 给唐僖宗宿卫宫中担任神策军统领时得缘观摩了晚唐宫廷 乐舞，也成了《霓裳羽衣》舞曲的超级粉丝。907年在成都 称帝建立蜀国的王建，更是在多场蜀宫夜宴上让前蜀后主 王衍耳濡目染了这种唐代软舞。918年，王建驾崩，王衍在 成都西门修建的永陵，诏令蜀地工匠在永陵地宫王建棺床 上雕刻的两个石刻舞伎，依稀还能找到霓裳羽衣舞的蛛丝 马迹。某种意义上说，她们停留在这一年的舞蹈姿势，就 是凝固的《霓裳羽衣》舞曲。因为王建爱妃花蕊夫人有首 《宫词》描写前蜀宫廷乐队舞伎所跳舞蹈就是《霓裳羽衣 舞》，诗云：“按罢霓裳归院里，画楼云阁总重修。” 永陵霓裳羽衣，王衍亡国乐舞 唐朝诗人温庭筠的女婿、宰相段文昌之孙、音乐理论 家段安节有部牛书，叫《乐府杂录》。此书对后世影响巨 大，就因段安节详细记录了唐朝的音乐、舞蹈、杂戏等盛 世乐舞。在对唐朝“舞工”篇序言里，段安节有这样的描 绘： 舞者，乐之容也，有大垂手、小垂手，或如惊鸿，或 如飞燕。婆娑，舞态也；蔓延，舞缀也。古之能者，不可 胜记。即有健舞、软舞、字舞、花舞、马舞（字舞，以舞 人亚身于地，布成字也。花舞，著绿衣，偃身合成花字也 。马舞者，栊马人著采衣，执鞭，于床上舞蹀躞，蹄皆应 节奏也。开元中有公孙大娘善舞剑器，僧怀素见之，草书