人间失格(精)

作者简介

太宰治(1909-1948)，*本无赖派文学代表作家，三十九年生命，二十年创作，五次殉情**，*终情死，*本无赖派大师，毁灭美学一代宗师。*本战后新戏作派代表作家，生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员，并在本乡兼营银行。为防农民暴动，家筑高墙，太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感，甚至出现了一种罪恶感，对他后来的小说创作有很大影响。 太宰治的创作生涯大致可以分为三个阶段。前期是1932至1937年，这是左翼运动被镇压的时代。著有短篇小说集《晚年》(1933～1936)，共收入40篇，这些短篇都充满了青春时期的热情，多角度地反映了作家自己的主张和内心世界。此后又发表《虚构的傍徨》(1936)、《二十世纪的旗手》(1937)等作品。 中期是1938至1945年。著有《女学生》(1939)，获第四届北村透谷文学奖。此外尚有《童话集》(1945)，发挥了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年，一般认为，太宰治的后期创作*有成就，战争刚结束，他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说，提出了追求“丧失了一切，抛弃了一切的人的安宁”的观点，以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中，短篇《维荣的妻子》(1947)，中篇《斜阳》(1947)、《人的失格》(1948)，被认为是***的代表作品。这些小说发表后，无不引起巨大的反响。《维荣的妻子》写一个出身贵族、生活**的诗人及其妻子自甘**以示对社会道德的反抗。《斜阳》反映了战后贵族后裔的社会地位*益衰落，荣华显耀的时代已付诸东流的主题。《人的失格》是太宰文学*杰出的作品，取材于作者自己的生活经历，写一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉，*望之余沉缅于酒色，*后自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代*本社会人的异化问题。 1948年6月13*太宰治因对人生感到*望而投水**。他的一生经历了*本革命运动被镇压到*本战败这一大动荡的时代，*本评论家平野谦说：“太宰的死，可说是这种历史的伤痕所造成的。”

内容简介

手记一 我的人生充满羞耻。 对我而言，人们的生活是无法琢磨的。我在东北 部的农村长大，很大了才**次见到火车。我在火车 站的天桥上跑上跑下，从未意识到天桥是为了方便行 人跨过铁路而设置的。而且，在相当长的一段时间里 ，我一直觉得，在天桥上跑上跑下简直就是*酷的游 戏，设置天桥是铁路交通服务中*贴心的一项。然而 ，后来，当我发现天桥原来只不过是为了方便旅客跨 过铁路而修建的实用性建筑时，顿时感到**扫兴。 除此之外，我小时候在小人书上看到地铁时，也 从未觉得它是因为实际需要而创造出来的。和天桥一 样，我也单纯地觉得地铁是由于在地下行车比在地上 行车*与众不同、*有趣而出现的东西。 我从小体弱多病，常常卧病在*。我总是觉得* 单、枕套、被套真是毫无创意的装饰，直到快二十岁 时，我才得知这些竟然是实用品，我为人们这种毫无 情趣的做法黯然神伤。 另外，我也不知道什么叫做饿。不，那不是指我 是在所谓的衣食无忧的家庭里长大，不是那么白痴的 意思，是我**不知道“饿”是一种什么样的感觉。 这听起来很奇怪，可是我即使在饿肚子，自己也从来 没有觉察到过。小学到初中，我从学校回来的时候， 周围的人总是围着问：“是不是肚子饿了？”我记得 上学时放学回家也会特别饿，“来点蜜豆吃吧？有蛋 糕和面包……”我也就本能地做老好人，嘟囔一句“ 我好饿”，然后往嘴里扔上十来颗蜜豆。但是，所谓 饿的感觉具体是什么样的，我一点也不曾体会过。 当然，我其实吃得很多。可是因为肚子饿去吃东 西，想来却几乎一次也没有过。我吃大家觉得稀罕的 食物，我吃大家觉得豪华的食物，去别人家里吃饭， 端上来的食物我都是尽量吃到再也吃不下去为止。正 是这样，对于小时候的我，*痛苦的实际上却是在自 己家里吃饭。在乡下的家里，十来个人把各自的饭菜 面对面地摆成两排，作为*小的儿子，我理所当然地 坐在*末位。吃午饭的时候，在那个昏暗的房间里， 十几口家人一言不发地吃饭，这对我来说一直是一种 折磨。而且，作为乡下的传统家族，配菜大都是一成 不变的那几样，因为不能奢望有什么稀罕的东西或者 豪华的东西，我越来越害怕吃饭这件事了。在那昏暗 房间*末的位上，我冷得瑟瑟发抖，一边小口小口地 吃着饭，一边想，为什么人们一*三餐顿顿都要吃饭 呢？事实上大家都是一副严肃的表情，仿佛是在进行 某种仪式。一家人一*三次，按照既定的时间聚集在 这个昏暗的房间，按照正确的顺序摆好各自的饭菜， 即使没有胃口也默默地低头咀嚼。我有时真的觉得吃 饭本身或许是一种面向这个家中寄居神灵的祈祷。 不吃饭就会死，这样的话在我听来不过是让人生 厌的危言耸听。然而，这样的迷信(时至**我依然 不由自主地觉得这是一种迷信)却无时无刻不让我惶