千年一叹/文化苦旅全书

作者简介

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内容简介

终于来到了奥林匹亚。 无数苍老的巨石，全都从千年的颓弛或掩埋中踉跄走出，整整规规地排 列在大道两旁。就像无数古代老将*们烟尘满面地站立着，接*现代人的检 阅。 见到了宙斯神殿和希拉神殿，抬头仰望无数石柱，终于明白，健康是他 们的**。 走进一个连环拱廊，便到了早期*重要的竞技场。跑道四周的观众看台 是一个绿*茵茵的环形斜坡，能坐三四万人，中间有几个石座，那是主裁判 和贵宾的席位。 实在忍不住，我在这条神圣的跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄 ：“秋雨老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！” 我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。” 确实，当年有很长时间是不准女性进入赛场的，要看，只能在很远的地 方。据说，进门左侧背后的大山坡上，可让已婚女子观看，未婚女子只能在 进门正前方一公里处的山头上远眺。 当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛，得知儿子获得** 后她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说， 运动**一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女 性可以入场观看比赛了。 把智力健康和肢体健康集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不 止一次看到出土的古希腊哲人、贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发 达。身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔 有鞋。除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。 别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼。或追 慕盲目之勇，或沉迷萎衰之学，很少两相熔铸。因此，奥林匹亚是永恒的人 类坐标。 相比之下，中华文明在实际发展过程中，把太多的精力投注在上下左右 的人际关系上，既缺少个体健全的标志，也缺少这方面的赛场。只有一些孤 独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。P16-17