全评新注世说新语(精)

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2．45佛图澄与诸石游①，《澄别传》日：“道 人佛图澄，不知何许人，出于敦煌，好佛道，出家为 沙门。永嘉中至洛阳，值京师有难，潜遁草泽。闻石 勒雄异好杀害，因勒大将军郭默黑）略见勒，以麻油 涂掌，占见吉凶数百里外，听浮图铃声，逆知祸福。 勒甚敬信之。虎即位，亦师澄，号‘大和尚’。自知 终日。开棺无尸，唯袈裟法服存焉。”林公日：“澄 以石虎为海鸥鸟②。”《赵书》日：“虎字季龙，勒 从弟也。征伐每斩将搴旗。勒死，诛勒诸儿，袭位。 ”《庄子》曰：“海上之人好鸥者，每旦之海上从鸥 游。鸥之至者数百而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟从汝 游，取来玩之。’明日之海上，鸥舞而不下。” 【注】 诸石：指羯人石勒、石虎等，公元319—352年建 立后赵，先后都襄国（今河北邢台西南）、邺城（今 河北临漳西南）。②林公：支遁。字道林，东晋名僧 。孝标注“海鸥鸟”句云语出《庄子》，然事见今本 《列子·黄帝篇》，今本《庄子》无，余嘉锡《笺注 》以为：“刘《注》所引，（《庄子》）逸篇之文也 。《列子》伪书，袭自《庄子》耳。” 【评】 佛图澄自始识石勒于葛陂（今河南新蔡县北）军 营，至石虎死的前一年逝去，计三十馀年与诸石“游 ”。（见《晋书》本传及《高僧传》卷九） 佛图以慈悲为怀，而“诸石”尽豺虎之性。石勒 将兵征战，动辄活埋降卒，有时多达“万馀”，其姐 夫与之“戏言”，勒大怒，“叱力士折其胫而杀之” ；石虎更有甚者，自少年就“性残忍”，征战中“至 于降城陷垒，不复断别善恶，坑斩士女，鲜有遗类” 。对他自己的儿子也不手软，处置其子石宣，“以铁 环穿其颔而锁之”，令人“拔其发，抽其舌”，最后 “断其手足，斫眼溃腹”于积柴之上纵火焚烧，“烟 炎际天”，而他自己率数千人登台以观之；其子辈更 逾于此，曾被立为太子的石邃，“荒淫酒色，娇恣无 道”，“装饰宫人美淑者，斩首洗血，置于盘上，传 共视之。又内诸比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之， 合牛羊肉煮而食之，亦赐左右，欲以识其味也”；石 斌、石宣、石韬、石鉴等等，无不荒淫贪狠，其行径 令人发指，有甚于桀纣豺虎（见《晋书·载记》石勒 、石虎本传）。佛图澄“悯念苍生，欲以道化勒”（ 《高僧传》），与诸石游，并降服了石勒、石虎，都 称他为“大和尚”。以慈悲为怀的佛图澄，面对豺虎 之性的“诸石”，并与之“游”，支道林将此比作《 庄子》的“海鸥鸟”事。徐震塄《世说新语校笺》解 说：“刘辰翁日：‘谓玩虎于掌中耳。’案此语未允 。盖谓澄以无心应物，故物我两忘也。” 云其“忘”，实不能“忘”，优游“诸石”豺虎 之中，略有疏忽则后果可知。佛图澄以高僧之姿，降 服群豺，正见其智慧之高和“悯念苍生”之诚。“海 鸥鸟”之比，不过是更加突出地渲染了当时人们对佛 图澄飘逸优游超凡之境的歆羡、叹美而已。 2．46谢仁祖年八岁，谢豫章鲲子别见。将送客 ，尔时语已神悟，自参上流①。诸人咸共叹之日：“ 年少一坐之颜回②。”仁祖日：“坐无尼父，焉别颜 回③？”《晋阳秋》日：“谢尚字仁祖，陈郡人，鲲 之子也。龆龀丧兄，哀恸过人。及遭父丧，温峤喭之 ，尚号叫极哀。既而收涕告诉，有异常童。峤奇之， 由是知名，仕至镇西将军、豫州刺史。” 【注】 ①谢豫章：谢鲲，曾作豫章太守。孝标注“鲲子 别见”，“子”字衍。将：携，谓携之送客。自：已 经。参：参与、进入。上流：上等、上品。 ②坐：同“座”。颜回：即颜渊，孔子门下最出 色的弟子，以德行著称。 ③尼父：孔子。孔子字仲尼，其死，鲁哀公在诔 文中称之“尼父”（见《礼记·檀弓上》）。父：古 代男子之美称。 【评】 谢尚为早慧英才，《晋书》所谓“神悟夙成”， 王导曾把他比作王戎，呼为“小安丰”。故事的确见 其颖秀绝伦的辩悟，这一点，和昔日以颖秀辩悟负有 盛名的王戎可以相提并论。“戎每与（阮）籍为竹林 之游，戎尝后至。籍日：‘俗物已复来败人意。’戎 笑日：‘卿辈意亦复易败耳！”’领悟妙捷，随口回 答富于机辩诙谐；本则与王戎之辩如出一辙，童言无 忌，但其自信与机辩的快利又颇有名士味道，因而显 得精彩动人。凭这根基素质，年八岁“自参上流”， 在当时风尚之下，前途无可限量。 …… P110－112