己丑草(精)/钱文忠集

作者简介

钱文忠，1966年6月出生，籍贯江苏无锡。1984年，考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期，留学德国汉堡大学印度与**历史文化学系，主修印度学，副修藏学和伊朗学。1990年代，居家自修文史之学五年。1996年，入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》《末那皈依》《季门立雪》《天竺与佛陀》《国故新知》《人文桃花源》《玄奘西游记》《巴利文讲稿》，译作有《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》，另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文一百余篇。

内容简介

离成都不远的**昌都有一座孜珠寺。孜珠寺是 现在我们知道的、海拔*高的寺庙，主殿的海拔四千 八百五十米。 孜珠寺里有位活佛叫丁真俄色仁波切，丁真俄色 就是阳光普照的意思，一般大家把他叫做孜珠活佛， 我们四川省境内的藏族同胞都**信仰这位孜珠活佛 。前不久，我才知道孜珠寺也认为自己是观音的道场 。孜珠寺的六座山峰环境优美，景色奇妙，他们认为 是象征着观世音菩萨六度拯救*苦*难的人。 这让我想到一个**奇妙的现象，现今几座观音 道场都出现在北纬30度附近，譬如昌都、遂宁、普陀 ，这样的一种奇妙的历史状况告诉我们什么？能够启 发我们什么？我想结合这一现象做一个思考，我们反 思一下，观音文化对中国文化建设，特别是当今的和 谐社会建设的精神价值和意义在哪里？这是**方面 。 第二方面，把观音文化作为一个大的文化背景， 在这个背景下来思考遂宁的**社会建设、观音文化 开发与建设，观音道场有什么**特殊的着眼点？有 什么**的优势？有什么别的道场无法替代的长处？ 有什么能使遂宁观音文化建设能够按照城市发展的要 求在不太长的时间里被推到一个大家都满意的高度？ 我把它分成两个部分。**部分，我们都知道， 印度佛教中观音形象并没有太特殊的地位，观音只是 芸芸众神中的一个。 观音成为一个重要的神，成为大家的一种精神寄 托是有自己**独特的历史轨迹的。印度佛教实际上 在大概距今**百年时已经衰亡，所以我们现在没人 认为印度是个佛教**。在印度出现一个奇怪的现象 ，譬如大家**有机会到印度去访问，在印度的大街 上随机请几位印度人过来，你问他谁是释迦牟尼，他 多半会将其解释成印度教的一个神。所以印度很早以 前就不是佛教**了。 观音经过长期历史发展形成观音信仰，实际上是 佛教中国化的一种标志。我们过去讲佛教中国化往往 讲到禅宗，我们原来只关注禅宗，这对吗？这也没错 。但我们忽视了一个也许*为重要的佛教中国化的标 志，一个外来文化融人中华民族文化当中的标志，也 就是观音信仰，它*多具有自己鲜明的个性。这种个 性是在唐宋以后逐渐兴起的。在宋朝以后印度佛教消 亡，中国佛教发展失去了源头，这样，中国佛教自愿 或被迫独立发展下去，观音就摆脱了印度佛教的牵扯 ，在中国特殊的社会历史和文化发展中，经过长期的 历史演变，逐渐形成了**我们所看到的一整套观音 形象。 在历**，观音形象就是多变的。在我们遂宁是 男身观音，这是遂宁作为观音道场**宝贵的一点， 这一点大家千万不要小看。佛教经阿富汗绕我国西北 部**传人，如今在**出土的观音壁画、塑像中， 观音大多都是男身，*早的观音像上还有两撇小胡子 ，而且身上还有发达的肌肉。所以遂宁是观音进入中 原地区的**站，换句话说是外国信仰开始进入中华 民族信仰血脉的**站。遂宁观音，大家都知道是按 克幽禅师的外形塑造的，这样一个连名字都没确定的 **文化形象，一步步吸引了这么多人信仰，甚至到 **已经成为中华民族某种共同记忆和认同，一种身 份的标志。 现在中华民族一共十几亿人，不知道庄子的人未 必没有，不知道韩非子的人有的是，但有谁不知道观 音呢？大概没有。所以一个外来的**文化形象居然 成为我们文化认同的一个标志，这一切到底是怎么发 生的？ 按照玄奘的说法，观音是错误的翻译，应该叫做 观自在。从梵文的角度讲它的确应该叫观自在，自在 是指人的本性，它通过反思人的本性来得到智慧，然 后来指导大家摆脱苦难得到解脱。梵文讲阿缚卢枳多 湿伐罗，为什么会翻译成观音，后来发现原来是抄写 错误。古人在抄写佛经的时候，把s音节发s音，导致 了错误。虽然连名字都没确定，但却成为了我们民族 普遍信奉的两个凝聚点之一（另一个是阿弥陀佛）。 至于如来释迦牟尼，实际上芸芸众生只是到庙里朝拜 、上上香而已。真正有了苦难，没有人去念释迦牟尼 或者如来。如果要长寿、往生净土，就要念南无阿弥 陀佛；如果要摆脱苦难，则要念观世音菩萨。 怎么会这样？一定有它的原因，而且这个原因同 时也是它的意义所在，也是**它的价值得到特别的 彰显和重视的*深层的原因所在，换句话说也是它有 可能成为我们构建**社会有力的传统文化资源和精 神资源的道理所在。P1－3