有什么舍不得(索达吉堪布说人生断舍离)

作者简介

索达吉堪布，全世界具有影响力的藏传佛教大德。 堪布对藏传佛教的传统法义学修甚深。为了让更多人了悟佛法精髓，他试图用现代方式向人们传递生命真相，是一位在哈佛、耶鲁、斯坦福、牛津、剑桥、清华、北大等近百所高校的讲台上留下过身影的佛教心灵导师。 三十多年来，身体力行地引导大众实践佛法的学修传统，同时，利用空余时间互译汉藏经典，从事慈善事业。 近年参与举办过多次论坛会议，与海内外学者交流跨宗教、道德、环保、和平等问题，探讨人类的发展方向，希望提升一切生命的福祉。 他认为，时代在变迁，但佛教的宗旨没有变，人们可以从中找到解决现代问题的真正答案，这是应该去提醒大家的。 对于外界的种种赞誉，他说：“我只是一名老师，教传佛法的老师。” 已出版书籍：《苦才是人生》《做才是得到》《残酷才是青春》《能断》《不离》《有求》《你在忙什么》等。

内容简介

毕业于武汉大学化学系的圆难，个子不高，在他 看似单纯的脸上仍透着一股学生气，让人寻觅不到岁 月的印痕。 提起出家学佛，一般人心里马上就会想到，那是 人生失意者无奈的归宿。而圆难的学佛心路恰恰向世 人证明，是不甘平庸的理想，让他在逐物的洪流中潇 洒转身，去追溯那古老而纯澈的真理之源。 这是随波逐流者难以理解的。 我的家乡位于皖南农村，那儿山清水秀，物产丰 富。小时候，无忧无虑的我在山间草地上尽情地欢唱 、嬉戏。纯朴的童心，对世间大道理尚无概念，但有 一件事，却激起了心中的涟漪。 七岁时，有次到邻居家玩耍，突然间肚子就痛了 起来，母亲立即用一种特殊的方法止住了我的疼痛。 对此神奇的疗法，母亲说是有东西捉弄我，而她已将 其驱除了。母亲的话令我半信半疑，也许就是从那时 起，我开始相信，冥冥中有什么神秘的东西在主宰着 我的命运。 此后不久，我开始上小学。学习难不住聪明伶俐 的我，但美中不足的是，突如其来的疾病常常降临在 我身上，这令我时常对未来感到恐惧。看着身边生龙 活虎的小伙伴们，对照病恹恹的自己。经常会冒出疑 问：为什么他们身体好，我却老生病呢？ 一晃就进入初中了。那时，气功正热遍华夏，我 对此也很感兴趣。当我得到一本《气功疗法选集》时 ，心里别提有多高兴了。立马开始理论联系实际，按 书上的方法，有板有眼地练了起来。学打坐，练站桩 ，一副严肃认真的样子，常常令周围的人窃笑不已。 可我似乎已入忘我之境，每天痴迷地练功成了生活的 主要内容。 虽然当时很认真，也很投入，但除了一站桩就身 上发热、一打坐就想睡觉外，也没什么更多的感受。 不过，对气功的信心并没有因此而减弱，我总觉得在 现实生活之外，一定还有一个更迷人的境界，我渴望 能尽早达到那个境界。都说少年爱做梦，对这种飘忽 不定、难以捉摸的神秘境界的向往，成了我当时的全 部梦想。 考上市里的重点高中后，练功虽然荒疏了很多， 但少年之梦依然让我难以忘怀。每当应付完枯燥、繁 重的学习任务，校图书馆丰富的道家典籍便成了我最 喜欢吃的一道休闲菜。当时，虽不懂道经所云为何物 ，但那些高深的境界却令我没来由地羡慕不已。一有 时间，我就琢磨如何配料、如何炼丹、如何把握火候 ……拜这个所赐，我的化学学得特别好。高中毕业后 ，我如愿以偿地考上了武汉大学化学系。 武大校园的风景很美，学习紧张而有序。课余， 我还是喜欢泡在图书馆里博览群书。一天，无意中翻 到一则文摘，里面说：现代生理学家发现，人体每秒 钟发生数千万次的化学反应，这么一个庞大的系统， 不可能是人现有的身心所能控制的。为此，他们设想 有一个相当于道家“元神”的东西，是它在控制着这 一切……看了这则科学报道，我的心不禁怦怦直跳。 是啊，如此伟大而奇妙的生命现象到底是谁在支配？ 在现代的各种分类学科中，有没有哪一门揭示了生命 的奥秘？ 不久我又看到一则报道：现代物理学家因为物理 学前沿研究无法进展下去，便将研究方向转向了中国 道教的老子和佛教的《大方广佛华严经》等经典，以 求从宗教中获得理论支持。这则报道又令我惊讶不已 ，我想：当科学研究发展到高级阶段时，居然能和古 老的宗教理论接壤，是否古人的智慧早已洞悉了宇宙 人生的奥秘？ 这两则报道再次勾起了我的“少年之梦”，当时 的我只有一个想法，就是要把放下多时的对佛道二家 的研究重新拾起来，我要遵循古人的观察与研究方法 去探索人生的奥义。 在学校的宗教文艺阅览室里，佛道两家的书籍很 多，我在那儿流连忘返。但苦于没有师父指点，对道 家那艰涩难懂的修炼方法实在没法入门。于是，我把 注意力转向了佛法。渐渐地，佛法博大精深的理论深 深吸引了我，佛陀的开示也解开了我的许多疑惑。 第一次听到佛法中所说的“无我”和“空性”时 ，我真好似当头挨了一棒，心中既恐惧又好奇：为什 么佛不说有一个实实在在的本体，通过修行回归那个 本体，不是更简单更易于接受吗？现实生活中，无论 是外境还是内心，我们都能看得见、摸得着、感受得 到，这不是实实在在的有吗？可为什么佛陀却说这一 切都是假立显现、非实有、本性为空的呢？ 这个疑惑困扰了我很长时间，直到后来学习了因 明及中观论典后，我才从偏狭的思维定式中走出来。 原来，凡夫之所以成为凡夫，根本原因就是执著于万 法实有。实执是最大的敌人，我们常常受它的欺骗， 为它感受痛苦而不自知。实际上，当我们用理智去观 察所执著的人或物，就会发现根本没有一个真实的本 体。比如用佛法中的“析空观”去破析任何一个物体 ，分析到最后，连一个微尘都了不可得。这和物理学 上的分析方法（分子一原子一电子、质子一夸克一？ ）十分相似，只不过物理学尚未达到空的层次，还在 执著一个有形有相的物质的最小微粒。 P2－5 <p>1.全世界具有影响力的佛教大德、《苦才是人生》作者索达吉堪布与你共同倾听一代人的执念与出离！</p><p>　　2.这是一部心灵成长之书。本书中记录的烦恼与疑惑，或许是你正在经历或将会经历的，索达吉堪布以佛法精髓所作出的回应，必将使你获得不一样的人生体验，少走弯路。<br/>　　3.“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？”当你看到这些曾被轻视的人生，或许会发现真正重要的人生。&nbsp;<br/>　　4.本书与《没什么放不下》互为姊妹篇。另附番外，索达吉堪布解读一个皇帝的出家——《顺治皇帝出家偈》。</p><p><br/></p>