论语义解

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1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方 来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 〇此章是孔子教人勤学之意。所学者何？进德修业 以成君子也。君子之道，学圣人以全其性也。子以四教 “文行忠信”，教在斯，则学在斯矣。学是致知，时习 是功夫，朋来是效验，一之于修身也。身修则心安，悦 可知矣。一身果修，多身化之，故朋自远来，与人同乐 。悦是自受用，乐是他受用，自他一体，善与人同。有 未化者，是吾心之诚未至也，但当反求诸己，故人不知 而不愠，遁世不见，知而不悔也。非己私已尽不能到此 地步，圣人之词缓，故下个不亦字，下个乎字。学至于 此，可谓安且成矣，故名为君子。君子是成德之名。乾 象曰：天行健，君子以自强不息。坤象曰：地势坤，君 子以厚德载物。易为君子谋，不为小人谋。君子修之吉 ，小人悖之凶。故孔子教人，首重学。学者，立志做君 子也。蕅益师曰：“论语开篇以学字为宗主，以时习二 字为旨趣，以悦字为血脉。朋来及人不知，皆是时习之 时；乐及不愠，皆是悦之血脉无间断处。”孔子之学至 矣哉，学之正、习之熟、悦之深而不已，则臻乎圣贤之 域矣。马一浮、蕅益 ……