为幸福的人生--民国名家对话中小学生/大夏书系

作者简介

王木春，福建省特级教师，首批福建省中小学教学名师。长期从事教育随笔写作。近年致力于民国教育文献的研究和编撰。著有《身为教师——一个特级教师的反思》，主编《叶圣陶教育演讲》等。现为福建省漳州市东山一中语文教师。

内容简介

人生的意义 人生虽不好说有目的，但未尝不可说人生有其意 义。人生的意义在哪里？人生的意义在创造！ 人生的意义在创造，是于人在万物中比较出来的 。 宇宙是一大生命，从古到今不断创造，花样翻新 造成千奇百样的大世界。这是从生物进化史到人类文 化史一直演下来没有停的。但到现在代表宇宙大生命 表现其创造精神的却只有人类，其余动植物界已经成 了刻板的文章，不能前进。例如稻谷一年一熟或两熟 ，生出来，熟落去，年年如是，代代如是。又如鸟雀 ，老鸟生小鸟，小鸟的生活还和老鸟一般无二，不像 是创造的文章，而像是刻板文章了。亦正和推磨的牛 马一天到晚行走不息，但转来转去，终归是原来的地 方，没有前进。 到今天还能代表宇宙大生命，不断创造，花样翻 新的是人类，人类的创造表现在其生活上、文化上不 断的进步。文化是人工的、人造的，不是自然的、本 来的。 总之，是人运用他的心思来改造自然供其应用。 而人群之间关系组织亦随有迁进。前一代传于后一代 ，后一代却每有新发明，不必照旧。前后积累，遂有 今天政治经济文物制度之盛。今后还有我们不及见不 及知的新文化新生活。 以此我们说人生意义在创造，宇宙大生命创造无 已的趋势在动植物方面业已不见，现在全靠人类文化 来表现了。是第二段。 人类为何能创造，其他的生物为何不能创造？那 就是因为人类会用心思，而其他一切生物大都不会用 心思。人生的意义就在他会用心思去创造；要是人类 不用心思，便辜负了人生，不创造，便枉生了一世。 所以我们要时时提醒自己，要用心思要创造。 什么是创造，什么是非创造，其间并无严整的界 限。科学家一个新发明固然是创造，文学家一篇新作 品固然是创造，其实一个小学生用心学习手工或造句 作文，亦莫非创造。极而言之，人的一举一动一颦一 笑亦莫不可有创造在内。不过创造有大有小，其价值 有高有低。有的人富于创造性，有的则否。譬如灵渠 是用了一番大的心思的结果，但小而言之，其间一念 之动一手之劳亦都是创造。是不是创造，要看是否用 了心思；用了心思，便是创造。 四 创造有两方面，一是表现于外面的，如灵渠便是 一种很显著的创造，他如写字作画，政治事功，种种 也是同样的创造。这方面的创造，我们可借用古人的 话来名之为“成物”。还有一种是外面不大容易看得 出来的，在一个人生命上的创造。比如一个人的明白 通达或一个人德性，其创造不表现在外面事物，而在 本身生命。这一面的创造，我们也可以用古人的话来 名它，名之为“成己”。换言之，有的人是在外成就 的多，有的人在内成就的多。在内的成就如通达、灵 巧、正大、光明、勇敢，等等，说之不尽。但细讲起 来，成物者，同时亦成己。如一本学术著作是成物， 学问家的自身的智力学问即是成己；政治家的功业是 成物，政治家的自身本领人格又是成己了。反之成己 者同时亦成物。如一德性涵养好的人是成己，而其待 人接物行事亦莫非成物。又一开明通达的人是成己， 而其一句话说出来，无不明白透亮，正是成物了。 五 以下我们将结束这个讲演，顺带指出我们今日应 当努力创造的方向。 首先要知道，我们生在一个什么时代。我们实生 在一个特殊的时代，一个大变动的时代。就整个人类 来说，是处在一个人类历史空前大转变的时代，也可 以说是文化需要大改造的时代。而就中国一国来说， 几千年的老文化，传到近百年来，因为西洋文化入侵 正叫我们几千年的老文化不得不改造。我们不能像其 他时代的人那样，可以不用心思。因为我们这个时代 ，亟待改造；因为要改造，所以非用心思不可。也可 以说非用心思去创造不可。我们要用心思替民族并替 人类开出一个前途，创造一个新的文化。这一伟大的 创造，是联合全国人共同来创造，不是各个人的小创 造、小表现，乃至要联合全世界人共同来创造新世界 ，不是各自求一国的富强而止的那回旧事。 我们生在今日谁都推脱不了这责任。你们年轻的 同学，责任更多。你们眼前的求学重在成己，末后却 要重在成物。眼前不忙着有表现，却必要立志为民族 为世界解决大问题，开辟新文化。这样方是合于宇宙 大生命的创造精神，而实践了人生的意义。P4－6