自我本我与集体心理学

作者简介

西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856～1939），出生于奥地利摩拉维亚一个犹太人家庭，精神分析学派的创始人，提出了“恋母情结”，“潜意识”、“自我、本我、超我”等概念，被誉为二十世纪最伟大的思想家之一。 精神分析学始终坚持将性（爱）本能视为人类一切行为的主要动机，从上世纪以来就一直在学术界以及社会上颇具争议。因此，弗洛伊德一生毁誉参半，很难评判他在历史上的地位。有人认为他是人类思想史上最杰出的人物之一，也有人将他视为“欺世盗名的江湖骗子”、“变态色情狂”。 2000年，英国BBC将弗洛伊德与爱因斯坦、笛卡尔、牛顿、达尔文、康德、马克思、黑格尔、马克斯韦尔、阿奎那评选为千年来的十大伟人。

内容简介

幼儿时期的性萌芽注定难以维持，因为这种诉求 与现实环境，以及与幼儿所处的未发育成熟的阶段之 间的矛盾是难以调和的。这种幻想的破灭会给内心带 了极度的痛苦和悲伤。这种失恋感和挫败感会在今后 的生活中以自恋的形式持续不断地对自尊心予以重创 。在我看来。这种重创对普遍存在于神经症患者之间 的“自卑感”的形成起到了至关重要的作用，在这一 点上，马尔西诺夫斯基与我观点一致。儿童由于自身 发育状况的限制，不能得到性诉求的满足，所以，他 们今后就会习惯于这样抱怨：“我什么事都不会做； 我什么事都做不好。”男孩与母亲，或者女孩与父亲 之间通常的那条的纽带，那条通过爱联结起来的纽带 ，在从满怀期待到巨大的失望的过程中断裂，或者是 在对弟弟妹妹的嫉妒中不复存在一个新生婴儿的诞生 意味着他爱慕的对象的不忠贞。他严肃、消极地亲自 产生一个婴儿的计划，也在失败中羞愧收场。给予他 的爱逐渐减少，对他的要求越来越高，语气变得严厉 ，偶尔还会受到惩戒，这些变化让他认为自己遭到了 嘲弄。以上就是人们在幼儿时期的特殊爱情的最普遍 的终结方式。 在移情过程中，患者竭尽全力地再现那些痛苦的 情境。他们设法在进行到一半时中止治疗；力图使医 生严厉冷漠地对待他们；他们刻意去寻找那些嫉妒的 对象；他们会许下赠予别人贵重的礼物的承诺，以此 来代替自己幼年时期盼得到的婴儿，但这种礼物往往 仍是不切实际的东西。这些事情都不能使人产生快乐 的感受，但我们假设，患者如果是在回忆或者是梦中 体验的，可能他并不会感到多么不快乐。可以肯定， 这些事情是为了满足本能的冲动。但是，患者并未从 中吸取经验而得以改变，却似乎是在某种强大的力量 的支配下，被迫重复着这些事情。 不光是神经症患者，在一些正常人的行为中，我 们也可以发现那种强迫重复的现象。似乎有一股魔力 或者是某种命运的东西在主导着他们的生活。但是， 精神分析理论认为，这种魔咒是他们自己造成的，并 且幼儿时期的经历对此有着决定性的影响。即便是他 们从未表现出某种对抗神经症冲突的症状，但却有着 与神经症患者相同的强迫重复行为。比如，现实生活 中有这样一种人，他们在与人交往的过程中。结果总 是千篇一律：以一个施恩者的身份，在每一次施恩后 都会遭到对方的唾弃，无论对方是什么样的人。他似 乎是命中注定要饱尝背弃的苦果。再比如，有一个人 ，他的每一段友谊都以对方的背叛为终点。又比如， 有这样一个人，他一生都在帮助某人坐上权威的宝座 。但是过一段时间，他又会帮助另一个人来取代前者 的地位。还有这样一种人，他的每一次恋爱都在阶段 和过程上完全一样。对于这种“不断重复同一件事” 的现象，我们并不感到惊讶，因为它是某人的主动行 为，并且这个人身上总是具有某些经久不变的性格特 点，而在不断重复中所表现出来的就是这种性格特点 。然而，相比之下，下面这些例子带给我们的冲击， 则要强烈得多：这些事例中的主角都是处于被动地位 ，同一种被动经历不断地在他们生活中重复。比如， 有一位妇女，在她的三次婚姻中，均是丈夫重病缠身 ，并且在临终的时候都是她在旁边照顾。在塔索。（ Tasso）的浪漫史诗《被解放的耶路撒冷》中，这种 命运被赋予了浪漫感人的色彩。在一次战斗中，主人 公坦克雷德误杀了自己的心上人——身披铠甲伪装成 敌人的克罗琳达。埋葬了爱人，坦克雷德闯入一片神 秘的森林，克鲁萨德尔的手下曾在这儿魂飞魄散。他 在用剑猛砍一棵大树时，树干淌下了殷红的血滴，并 且，他听到了灵魂被囚禁在这棵树上的克罗琳达的声 音，埋怨他再一次伤害了自己。 这些观察移情行为和人们的生活而掌握到的资料 ，如果我们对它加以研究，就会坚信，人的内心世界 确实存在着一种强迫重复的倾向，它超越了快乐原则 。当然，我们现在很乐意在创伤性神经症患者的梦和 儿童游戏动机的研究中，把强迫重复这一关键因素考 虑进去。 P22－24