自我分析

作者简介

（美）卡伦？霍妮（1885～1952）是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。霍妮对正统精神分析学的修正，主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论。

内容简介

精彩内容 第二章 神经症的驱力 正如已经讨论过的，精神分析不仅具有作为神经症疗法的临症价值，而且也具有人性价值，因为它具有帮助人们向尽可能好的方面进一步发展的潜力。这两个目标都可以通过别的方法追求。但是,为精神分析所特有的是,通过人类理解来实现这些目标——并不单纯通过同情、宽容和对相互关系的直觉把握，因为这些品质是任何类型的人类理解所必不可少的。更根本的是，通过努力而获得人格的一幅更准确、更完整的图画。这是通过揭露无意识因素的种种具体技术来实现的，因为弗洛伊德已经清楚地表明，如果不认识诸多无意识力量的角色，我们是不可能获得这样的图画的。通过弗洛伊德我们得知，这样的力量把我们推入种种行为感觉和反应中,而这些作为可能与我们有意识的希冀不同，甚至可能破坏我们与我们周围的世界的惬意关系。36 诚然，这些无意识促动因素存在于每个人的内部，而且也绝不总是生成障碍。惟有在障碍存在的时候揭露和认识无意识因素才是重要的。无论什么无意识因素驱使我们作画或书写,若我们能够在作画或书写时合理充分地表达自己的话,我们都难得费心考虑它们。无论什么无意识动机促使我们爱或奉献，只要这种爱或奉献给我们的人生带来建设性内涵我们就对它们没有兴趣。然而，如果在从事某项创造性活动,或在建立某一良好人际关系的时候,我们表面上取得了成功——这种成功是我们曾经不顾一切地想要的——但实际上我们却一无所有,怨气冲天;或者，如果一个又一个失败接踵而来,而尽管一切抗御的努力都做了,我们还是悲观地感到我们无法全然把失败归咎于外部境遇——那么我们就确实需要考虑一下无意识因素了。简言之,如果事情看来似乎有些来自内部的东西妨碍了我们的追求,我们就需要检讨一下自己的无意识动机了。 自从弗洛伊德以来无意识动机已被认为是人类心理学的基本事实,这个主题也不必在此详细讨论,尤其是因为人人都能以各种方式扩大自己对无意识动机的认识。首先，我们有弗洛伊德本人写的著作,例如他的《精神分析导论》《日常精神病理学》和《梦的解析》,以及总结他的理论的书籍，如艾夫斯·亨德里克的《精神分析的事实与理论》。此外，值得参考的还有那些试图发展弗洛伊德的基本发现的作品，如H.S.沙利文的《现代精神病学的构想》、A.A.斯特列克的《临症前线以外》、埃里希弗罗姆的《逃避自由》，37或我本人的《我们时代的神经症人格》和《精神分析的新方向》。A.H.马斯洛和贝拉·米特曼的《变态心理学原理》与弗里茨·昆克尔的著作,如《性格成长与教育》等,都提出了很多有价值的线索。哲学著作，尤其爱默生、尼采和叔本华的著作,为那些怀着敞开的心灵阅读它们的人们揭开了心理学的宝藏，就如一些有关生活艺术的书籍那样,例如查尔斯·艾伦·斯马特的《雁及其跟踪》。莎士比亚、巴尔扎克、陀思妥耶夫斯基、易卜生及其他作者也是心理学知识的耗之不尽的源泉。而且，绝不可小看的是，我们还可以从观察我们周围的世界中学到很多。 有关这种无意识动机的存在和效应的知识，在任何分析尝试中都是有用的向导，尤其当它不仅仅是被当作口惠提出来,而是受到严肃对待的时候。这种知识甚至可以成为零星地发现或这或那的因果关系的恰当工具。然而,为了进行系统分析,我们有必要对妨碍发展的无意识因素有一个更为具体的了解。 当今世界是竟争激烈的世界。人们在适应环境、相互交往和面对自己时，不可避免地会遇到种种压力，如果处理不当，这些压力很容易就会造成精神障碍。时有见诸报端的有关某某行业或某某职业群体患有神经症倾向人数百分比的调查数据，就是这种情形的一个明显例证。因此，“尽管精神分析不可能解决世间的弊端，但它至少可以厘清既是这些弊端的起因又是它们的结果的某些摩擦和误解，以及那些仇恨、恐惧、伤害和弱点”。而在这个方面，在专业精神分析至少暂时还难以为每一个有求于它的人所用的情况下，“自我分析”不失为最佳选择之一。