培根随笔集(精)

培根随笔集(精)
作者: (英)弗兰西斯·培根|译者:王义国
出版社: 中国文联
原售价: 24.00
折扣价: 9.90
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ISBN: 9787519005924

作者简介

王义国,男,1944年生于山东龙口,教授。他以英美文学和翻译见长。主要译著有:《培根论说文集》、《报业巨头》、《阿姆斯特丹》、《神话与传说》、《美国大学批判》、《说我是谁,我就是谁》、《读书疗法一一女性生活各阶段的读书指南》、《最后一役》、《培根论人生》、《遥远的桥》、《寻找灵魂的现代人》、《欧文散文》、《瓦尔登湖》、《小逻辑》。

内容简介

六论作伪与掩饰 掩饰只不过是一种怯懦的计谋或者智慧,因为要 知道什么时候可以说真话并且说真话,是需要有一种 有力的理解力和一颗坚强的心的。因而那种软弱的政 治家,也就成了掩饰的高手。 塔西佗说:“利维亚兼有她丈夫的计谋和她儿子 的掩饰。”这也就是说,奥古斯都擅长于计谋或者策 略,而提比略则是擅长于掩饰。还有,当缪西阿努斯 劝韦斯巴芗举兵起事推翻维太利乌斯的时候,说道: “我们现在起事,对手既没有奥古斯都那敏锐的判断 力,也没有提比略那极端的小心或者谨慎。”计谋或 者策略、作伪或者谨慎这些特征,确实是不同的习惯 和才能,须予以辨别。因为如果一个人拥有那种敏锐 的判断力,能够看出什么事情应该公开,什么事情应 该隐藏起来,什么事情应该展现得若隐若现,而且是 向谁展现和何时展现(诚如塔西佗所言,这些确实是 治国之术和处世之术),那么对这个人而言,掩饰的 习惯也就是一种障碍和一种不利之处。但如果一个人 不能获得那种判断力,那么一般说来也就由着他去谨 慎从事,成为一个掩饰者了。因为当一个人不能随机 应变的时候,那么采取一般说来是最安全、最谨慎的 做法也就为佳,就像目力不济的人走路安稳一样.尢 司否认,有史以来最有能力的人在与人交往的时候, 都是坦率真诚的,并且享有一种信实不欺的名声;不 过话得说回来,他们又像训练有素的马,因为他们在 顺利的时候知道什么时候应该停止,什么时候应该转 弯;而且在他们认为情势确实要求作出掩饰的时候, 如果他们因而使用了掩饰,那么以前有关他们的真诚 和待人清白所广为流传的见解,也就使得他们几乎辨 认不出来了。这种自我遮盖和掩饰有三个层次。第一 是谨慎、保留和保密,也就是一个人使自己不被注意 ,或者让人看不出他的本色。第二是掩饰,这是用的 否定的方法,也就是一个人露出迹象端倪来,以说明 他并不是他那个人。第三则是作伪,这是用的肯定的 方法,也就是一个人有目的地和明确地冒充和假装成 为并非他本人的那个人。 就这些当中的第一层次——保密——而言,它确 实是告解神父的美德。而且无疑,保密的人能听见许 多的忏悔。因为谁肯向一个信口雌黄者或者爱唠叨的 人敞开心扉呢?但如果一个人被认为是保密的,人们 也会要求他把秘密给透露出来,正如憋进去的空气越 多,就越会把它吐出来一般。在忏悔的时候,隐私的 披露并不是出于世俗的需要,而是为了缓解心里的压 力,保密的人也能以同样的方式得知许多事情,因为 人们更乐于宣泄心事而不是增加心事。简言之,神秘 之处是由保密所造成的。除此之外,(说实话)不论 是在精神上还是在肉体上,裸露都是不合适的;而且 如果人的举止和行动并不是完全不加掩饰的话,那么 给人的举止和行为所增加的受人尊敬之处也就不会少 。至于饶舌者和易泄密的人,他们通常是轻率且又轻 信,因为言其所知的人,也会言其所不知。因而记下 这句话吧,“一种保密的习惯既是明智的,又是有道 德的”。而在保密的时候,人的面孔最好还是允许他 的舌头说话。这是因为,既然人的面容在受人注意和 可信性上,要超出话语许多倍,那么人的自我如果是 由面容的特征给显露出来,也就是一大弱点和一大泄 露。 第二个层次,也就是掩饰,在许多情况中掩饰是 出于需要而由保密引起的,因而保密的人,也就在某 种程度上一定是个掩饰者。因为人们是太狡诈了,不 能容忍一个人在两者之间保持一种不偏不倚的姿态, 不能容忍一个人又保密,又使天平不向一方倾斜。因 而他们会用种种问题包围着他,劝诱他,从他的身上 探出口气来,这样一来,除非他是保持着一种滑稽可 笑的沉默,否则他就一定会多少显露出一种倾向来; 或者,如果他没有显露出倾向的话,他们就会根据他 的沉默来推断,就像根据他的话语来推断一样。至于 含糊其辞或者模棱两可的话语,那是不能存在长久的 。因而除非给自己留有一点掩饰的余地,否则谁也不 能保密,掩饰只不过好像是保密的下摆或者裙裾而已 。 但就第三个层次,也就是作伪和虚假的表白而言 ,我认为,除非是用于重大和罕见的事情之中,否则 它是更应该受到责备的,而且也不够明智。因而,一 种普遍的作伪的习惯(也就是这最后一个层次),也 就是一种邪恶,它或者是产生自一种天生的不诚实或 者胆怯,或者产生自一种有着某些重大缺陷的心智, 由于一个人必须掩盖那种心智,也就使得他在别的事 情上作伪,以免他的技艺被弃之不用。(P19-P21)