参礼心佛--中国禅宗纪实/洪丕谟学术文化精品集

作者简介

洪丕谟（1940—2005），浙江宁波人，被学术界誉为“奇人”“江南才子”“上海滩上一枝笔”，曾任华东政法学院文学院文学与法研究所所长、华东政法学院古籍整理研究所教授、中国书法家协会第一届学术委员、上海市大学书法教育协会会长、香港中医专业学院客座教授。他还是一位勤奋的多产作家，一生创作撰写了百余部、2000万字文史方面的著作。

内容简介

立雪求法，慧可成二祖 经过一段时间的静观默察，达摩渐渐把注意力集 中到了神光身上。这神光原是洛阳名僧，俗姓姬，虎 牢(今河南荥阳)人，长得方颐大耳，一副罗汉面相。 早先，神光为儒生时，博览群书，精通玄理，平时经 常叹息：“孔子、老子的学说，不过是些礼术风规而 已；《易经》《庄子》一类书籍，怎能说尽妙理!” 后来他看到佛书，方才恍然大悟，认为这才是天底下 第一流至理妙道，于是毅然披剃出家，穷究三藏内典 ，如饥似渴。 日月穿梭，春去秋来，转眼之间，神光已经到了 40岁了。这时，他听说达摩的风范和佛法非同寻常， 就风尘仆仆，餐风露宿，来到少室山麓，攀上五乳峰 顶，欲拜达摩为师，早晚亲近随侍，礼拜供养。 神光远道而来，扑通下拜，一心至诚，虔求佛法 ，谁知达摩竟对他理也不理，睬也不睬，依旧身如槁 木，面对墙壁，默然寂然，并无一言。神光心想，古 人求道，敲骨取髓，刺血济饥，哪有这般容易?我现 在初来这里，能够见到大师，已是三生有幸，又岂能 心急坏事?想到这里，神光侍立一旁，恭敬肃穆，两 手合十，犹如面对千年古佛，一动不动。 如此这般，神光天天这样，可是达摩大师，只是 依旧一味面壁，好像全然没那么回事。时间在分分秒 秒地过去，一天一天地过去。从树叶飘黄到千山飞雪 ，霎时就进入严冬了。 一天晚上，大雪如掌，朔风猛吼，峻寒砭骨。神 光侍立洞口，更加恭敬肃礼，心想：古人求法，不惜 牺牲生命，现今天降大雪，黑风啸树，正是我神光表 示求法心诚的好机会，千万不可因为寒冷而暂时躲进 洞里，更不可就此下山，逃进庙院。想到这里，神光 顾不得浑身冷得瑟瑟发抖，咬一咬牙，重新振起精神 ，鹄立恭敬。这时，四周的大雪，纷纷扬扬，有的扑 到面上，有的落进颈里，竟至头上面上手上身上，弄 得满身堆雪，犹如雪人一般，神光动也不动，任凭大 雪肆虐。 夜，愈来愈沉，雪，愈积愈深。直到第二天凌晨 ，大雪依旧纷飞，竟然积了一尺多深，把神光的膝盖 也淹没了。到了这时，达摩方才睁开眼睛，用悲悯且 又关心的口吻，把神光召进洞里，问道：“天黑雪猛 ，你这样立在那里干什么来?” 神光这时已经冻得四肢发僵，牙关不动，直待了 好半晌，方才从口里吐出一句话来：“愿大师慈悲， 开甘露法门，广度众生，把我收为弟子。”说到这里 ，神光泪如雨下，哽咽得不能成声。 达摩这回是真的感动了，说道：“佛法是无上妙 道，现在你发这样大的誓愿心求法，我当收你为徒。 ” 就等着大师的这一句话。神光听到这里，当即匍 匐下拜，行三跪九叩大礼拜达摩为师，完成了长久以 来的心愿。达摩心知他是可造之才，将来传承东土禅 法，非他莫属，于是为他改名慧可。 在这荒山风雪之中，拜师的仪式，虽然简单得不 能再简单，可是却庄重得不能再庄重，这意味着，达 摩巳在东土找到了可以传付禅法的接班人，从此掀开 东土禅宗的一页了。 拜师改名以后，慧可清一清嗓子，合十问师：“ 佛法的至道，老师能讲给我听吗?” 达摩用低沉又关切的语调说道：“佛法要从自己 心上去找，不要期望能在别人那儿、别的地方找到佛 法。” 慧可闻言，已经略有所悟，便又请求：“老师， 我的心不安宁，先请老师为我安心。” 达摩听慧可说到这里，当即接续下去说：“那么 你就把心拿来，让我给你安心。” 此番慧可又摸不着头脑了，想了好半天，才开口 说：“我寻了好半天的心，却没有找到。” 达摩听他如此这般，于是语重心长地启发：“我 现在已经替你把心安好了，不知你可曾看到?” 慧可这才点头称是，悟到了只有断除妄想，彻底 无心，才能够无挂无碍，让真心出现在眼前。 片刻沉寂之后，慧可便向老师讲说体会道：“弟 子今日方知，菩提不远，一切诸法，本来空寂，所以 菩萨能够不动念而达到无所不知的萨婆若海，不动念 而登上摆脱生死的涅槃彼岸。” 达摩听慧可讲得头头是道，满心欢喜地称赞道： “你说得对，你说得对!” 说到这里，慧可又打破砂锅问到底，进一步问： “大师此法，可有文字记录?” 达摩连说：“我法以心传心，不立文字。” 当时，北魏佛学偏重禅定，但是还没进入化境。 而达摩的禅学，在注重禅定的同时，主张破除妄想， 荡遣执见，罪福并舍，空有都忘。由于这时北方社会 ，局势动荡，人心凄苦，所以达摩的解脱禅法，很快 由慧可接续过去，不久发扬开来，这就给烦扰的人心 ，注进了一帖无上清醒剂。 慧可自从立雪求法，拜达摩为师后，更加严于律 己，谨求精益。这样，一晃又是三五年过去。 一次春暖花开，他们师徒两人又在洞口做了一次 佛法传授。达摩开导：“慧可，你可听着。当今中土 佛法，正处在从翻译佛经，到义理研究的阶段。我来 中土时，从南到北，一路上看到的佛教寺庙，多得难 以计数，出家的僧尼，也多得时时处处可见。可是透 过现象，我深深感到，佛教界在对佛法进行研究探讨 的同时，忽略了对生命解脱的重视。此番我来中土， 先是想度脱梁武帝，希望他能以皇帝的号召力，把生 命解脱之道，推向全国，谁想机缘不契，梁武帝没能 理解我的一番苦心，于是只得一苇渡江，北上面壁， 静候机缘。现在你听着：佛教的本旨，不在经教语言 ，而在直指人心，见性成佛。”P12-14