
出版社: 工商联
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ISBN: 9787515812342
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淡化利欲之心,超然物外 人生其实很简单,所需也很有限,但人心在欲望 的驱使下,会不停地让自己奔波在“追逐”的路上。 所以做人要有淡化利欲之心,超然物外的胸怀,要有 几分淡泊的心态,否则,过度的贪欲会让人痛苦不堪 。 据说,上帝在创造蜈蚣时,并没有为它造脚,但 它可以爬得和蛇一样快。 有一天,它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物 都跑得比自己还快,心里很不高兴,便羡慕地说:“ 脚愈多,当然跑得愈快。”于是,它向上帝祷告说: “上帝啊!我希望拥有比其他动物更多的脚。” 上帝答应了蜈蚣的请求。它把好多好多的脚放在 蜈蚣面前,任凭它自由取用。蜈蚣迫不及待地拿起这 些脚,一只一只地往身体上贴去,从头一直贴到尾, 直到再也没有地方可贴了,它才依依不舍地停止。蜈 蚣心满意足地看着满身是脚的自己,心中暗暗窃喜: “现在我可以像箭一样地飞出去了!”但是,等它开 始要跑步时,才发觉自己完全无法控制这些脚。这些 脚劈哩啪啦地各走各的,它非得全神贯注,才能使一 大堆脚不致互相绊跌而顺利地前行。 蜈蚣痛苦起来,但它一点办法也没有,只能后悔 当初不该奢求过多,给自己造成极大的负担。 生活的道理也是相同的,如果不奢求华屋美厦, 不垂涎山珍海味,不追名逐利,内心充实富有,过一 种简朴素净的生活,就能感受到生活的快乐。这样的 生活也才是本色的生活。 “浓肥辛甘非真味,真味只是淡。神奇卓异非至 人,至人只是常。”有“布衣将军”之称的冯玉祥生 活就很简单。1934年春,蒋介石派孙科来拜访冯玉祥 ,冯玉祥以家常饭招待,吃的是馒头、小米粥,只有 四样小菜。孙科吃得很香,说:“我在南京吃的是海 参鱼翅,却没有冯先生的饭菜香甜。真怪!”怪吗? 不怪。因为在懂得生活的人看来,简单才是生活的真 味。 睿智的古贤早就指出:“世味浓,不求忙而忙自 至。”所谓“世味”,就是尘世生活中为许多人所追 求的舒适的物质享受、为人欣羡的社会地位、显赫的 名声等。如果能抛弃这样的纷扰,摆脱外界的奴役, 官大官小不系于心,有名无名也不在意,钱多钱少更 无所谓,穷富得失淡然处之,自己主宰自己,就能永 葆心灵的恬静和快乐,超然于物外。 当然,超然于物外不是要求做到“无欲”,而是 要看淡各种名利之欲。因为看淡之后,人可生旷达心 胸,有了旷达心胸之后,对人生眼界就宽广了。庄子 说得好:“我愿意活在沼泽里摇头摆尾,自由自在; 而不愿成为君子心池中的一个宠物。”苏东坡说,“ 我之所以能每时每刻都很快乐,关键在于不受物欲的 主宰,而能游于物外”。 伟大的科学家法拉第,不仅为人类发现了电磁感 应,还完成了由磁向电的转化,发现了电解定律和磁 致旋光效应。为此,世界各国共授予他94个名誉头衔 ,但他并没有飘飘然,为外物所役,而是坚持着自己 的平民作风,简单而快乐的生活着,并只求从自己的 工作中获取快乐。 1857年,英国皇家学会会长班特利勋爵辞职,皇 家学会学术委员会一致认为,如果能请德高望重的法 拉第教授出来继任会长,那是再理想不过的了。学术 委员会派法拉第的好友丁铎尔和几名代表劝说法拉第 接受这个职位,因为这是一个英国科学家所能享受的 最高荣誉。但法拉第并不追求荣誉。他对丁铎尔说: “我是个普通人,到死我都将是个普普通通的迈克尔 ·法拉第。现在我来告诉你吧,如果我接受皇家学会 希望加在我身上的荣誉,那么我就不能保证自己的诚 实和正直,连一年也保证不了。”丁铎尔和代表们失 望地走了。P7-9