灯下黑/异闻录系列

作者简介

羊行屮，本名姜波，山东东营人，己未年羊年羊月出生。屮，音同“彻”，草木刚长出来的意思，取“草木欣欣向荣”之意。他生性好舞文弄墨，性格爽朗，为人仗义，已经出版作品《异行诡闻录》等。“异域密码”首发作品《泰国异闻录》上市之后，作者因其无与伦比的亲和力和影响力，被众粉丝们亲切地称为“羊叔”。

内容简介

“不准备告诉他们？” “有些事情，知道的人越少越好。” 我灌了口扎啤，再没言语。月饼眯着眼睛，嘴角 扬着笑：“南瓜，别纠结了。秘密，不能分享，只能 保存。” 扎啤滑过食道，透心的凉意多少缓解了压抑的情 绪，我舒口气，刚想点根烟，才发现烟盒空了。 “我去买烟，不醉不归。”月饼起身走了。 烧烤摊人声鼎沸，食客们嘴角沾着油星子，举着 酒杯你来我往。我招呼伙计把烤串再热热，仰脖又灌 了一杯，突然很羡慕－－这种生活真好。 “咚……咚……” 鼓声从身后响起，我回头看去。一个二十出头的 小姑娘，背着吉他，腰间别着一面鬼面花纹的红色小 鼓，挨桌询问食客：“点首歌么？” 小姑娘身材不错，我忍不住多看了几眼：古铜色 皮肤，牛仔裤加衬衣，脸颊有两块淡淡的高原红，眉 毛浓密，透着一股野性的健康美。 食客们摆手拒绝，小姑娘略微失望，看到我盯着 她，拍着鼓走过来：“点歌么？” 不知道为什么，我觉得鼓声既熟悉又奇怪，每响 一声就好像有什么东西钻进心里，说不出的难受。 “我叫卓玛，”小姑娘自我介绍，“藏语的意思 是‘度母’，很美丽的女神。” 我摆摆手：“不点歌。” 卓玛又拍着鼓，我的心脏如同被一只手狠狠攥住 再缓缓松开，憋得生疼。 “听我讲一个故事吧。”卓玛很大方地坐下，自 顾自倒了杯啤酒一饮而尽，高原红艳得像血，“反正 今晚我也没生意咯。” 我心里不快，正要发作，卓玛连续拍了六下，鼓 声长短不一。我居然说不出话，直挺挺地坐着，听着 她的讲述－－ 王朝崩溃后，旧贵族、豪族趁势而起，成了称霸 一方的农奴主，享尽荣华富贵，过着荒淫糜烂的生活 。 日子过久了，难免索然无味，农奴主们把取乐的 目标瞄向农奴，以酷刑虐杀为乐。当“在农奴脑门凿 个洞，倒入铅水”这种酷刑都不再引起农奴主兴趣的 时候，有个叫桑格的农奴主想出了一个残酷的死亡游 戏－－人獒角斗。 “人獒”的培养过程异常残忍。初生的婴儿扔给 哺乳的母獒，如果没有被母獒吃掉，反而用奶汁抚养 ，说明婴儿生来具备獒性，成为“人獒胚子”。经过 与獒的长期生活，婴儿长大后完全丧失了人的意识， 把自己当作獒。连体形相貌都像獒，体毛浓密，手脚 指甲锋利，粗鼻利齿，完全兽化。 人獒长到十岁开始接受搏斗训练，然后参加一年 一度的“人獒之战。”双方派出最凶残的人獒参加比 赛，取得最后胜利的人獒，获得“人獒王”的封号， 和真正的獒王进行决斗。 人獒再凶猛，又怎么是獒的对手？往往没几个回 合，就被獒王撕得稀烂。农奴主们根本不在意谁输谁 赢，只有人獒临死前的哀嚎，才能彻底满足他们变态 的欲望。 在那个农奴没有任何尊严的年代，许多农奴家的 孩子一出生就被夺走。牧民们冒着冻死的危险翻越皑 皑雪山，从大雪山逃到外地，也不愿孩子遭此毒手， 但是生还者屈指可数。也有一些更贫苦的牧民，把出 生的孩子卖给农奴主，换来一头牦牛维持生计。 为了培养更强的人獒，农奴主们把腐肉用铁签串 起来，悬挂笼子顶端，饥饿的人獒为了吃到肉块，会 拼命地蹦跃，不但能增强肌肉力量，而且他们常年以 腐尸为食，牙齿浸着尸毒，在搏斗中咬到对手，还会 让对方中毒。 残忍血腥的死亡游戏持续了许多年，终于在一次 “人獒之战”即将开始时，突然结束了。 原因无人知晓，据说有位农奴主丹增松格，小时 候骑马跌落，双眼被乱石刺瞎，又遇到狼群围攻，被 自家豢养的人獒舍命救出，一路摸爬着回了家，自此 幡然醒悟，一心向佛，善待牧民。他成年之后，把所 有家产分给农奴主们，只求取消这种灭绝人性的游戏 。 传说不知道真假，自此再无“人獒之战”，而当 地多了一位盲目疤脸僧人。他游走各地，为牧民治病 ，制作天珠惠赐祈福，只收少量的食物做医资。牧民 们称他“洛桑多吉”，意思是“心地善良的金刚”。 洛桑的名声越来越大，所到之处，求医的人络绎 不绝。如此过了几年，他路过一处牧民帐篷，贫苦的 夫妇领出了哑巴女儿白玛。 洛桑沉默许久，摸着白玛嘴角的痣说：“我曾偶 遇中原白发老者，彻夜长谈，得《道德经》一本，里 面有句话，‘大音希声，大象无形’，最美丽的声音 是无音之声，最美丽的形象是无形之相。白玛不是哑 巴，只是你们没有听到最美声音的心而已。” 连字都不认识的夫妇自然听不懂话里的深意，只 知道白玛治不好，家里多了个吃白饭、嫁不出去的废 物，连一头牦牛的嫁妆都换不来。白玛眼巴巴望着父 母厌恶的表情，眼里憋着泪水。 洛桑长叹一声：“白玛，你愿跟随我苦修佛法， 以大音度人么？” 白玛眨着黑玛瑙般晶亮的大眼睛，用力点头，跟 着洛桑走了。P1－3