愤怒爱的另一面

作者简介

盖瑞·查普曼，美国受欢迎的关系学专家之一，经常在世界各地举办讲座，其所著书籍《爱的五种语言》荣登《纽约时报》畅销书排行榜榜首，此外还有其他很多著作。

内容简介

人在发怒时，发生了什么事情？ 无论年长年幼，也不论社会地位高低，每个人都会有愤怒的经历。布莱 恩是一个高中生，他很恼恨他的老师，因为她在成绩单上只给他打了一个“ D”；而他的老师莉兹则对前夫感到很恼火，因为他没有准时把孩子的抚养 费支票寄过来；马利亚是个八十五岁的老奶奶，她很生大儿子的气，因为他 很少来看望她；文森特似乎总是愤愤不平，因为他找不到工作，觉得自己被 这个社会遗弃了；马尔文是个牧师，他对教会的领导层很不满，他们把他的 精彩建议都给否定了；贝萨尼虽然只有三岁，她已经开始生妈妈的气了，因 为妈妈把她最喜欢的玩具拿走了。 但是愤怒究竟是什么呢？字典上解释说，愤怒是“一种强烈的、不愉快 的情绪或情感，通常是由于感到受了伤害或侮辱而产生的与人敌对的意识” 。虽然我们常说愤怒是一种情感，但实际上，它是一种涉及身体、思想和意 志的复杂感受。 而且我们不是坐在那里，随口说句“我想我现在要发怒了”，就会真的 经历到愤怒。愤怒是我们对生活中那些使人烦躁、窝火、痛苦的事件或场景 的一种反应。有太多事件和场景可能触动人的怒气，例如：一位年老的亲戚 很不知趣地评论你孩子的体重；在高速公路上，后面那个家伙跟你跟得太紧 ……这些都可能令你发怒。你小的时候，发现爸爸总是在为这事那事乱发脾 气；而现在，你发现自己的脾气也越来越难控制了。 失望、伤心、被拒绝和尴尬等感受，都会引起人的愤怒。愤怒使你对引 起这种情绪的人、地点或东西产生对立的情绪。愤怒与爱是两种完全相反的 情感，爱会吸引你到别人身边，愤怒却使你与别人为敌。 但是，愤怒的情绪也会让我们的头脑立刻活跃起来。比如：贝琪要带孩 子去买东西，让丈夫提姆在此期间把草坪修剪一下，而几个小时之后，贝琪 回来却发现草坪仍然是乱糟糟的。贝琪可能会想：如果他在乎我，他就会把 草坪修剪整齐的。他知道这对我是多么重要。我的要求过分吗？这么长时间 ，他究竟干了些什么？——他想怎么样呢？太自私了！而提姆可能在想：看 看我干了多少活儿！我修好了休息台上的木板，扔了垃圾，还去遛了狗。她 还要怎么样呢？ 而此时此刻，马可正坐在部门会议室里，气得快冒烟了。他的经理杰夫 刚才对他说，这个季度他的绩效考核分数下降了，如果他再不好好干，公司 可能不得不请他走人了。这是因为我今年五十五岁了，马可心想，他们不过 是想把我们这些老员工都撵走罢了。杰夫算什么，才三十多岁。他懂什么？ 贝琪、提姆和马可都体验到强烈的负面情感——在他们的头脑里；但是 愤怒的影响还不止这些，它还会影响到我们的身体。我们在发怒时，神经系 统会自动进行调节，促进肾上腺分泌两类激素：肾上腺素和去甲肾上腺素。 这两种化学物质能使人兴奋、紧张、身体发热，并会影响人的心率、血压、 肺功能和消化系统的功能。根据愤怒程度的不同，我们的身体可能会出现上 述的几样或者全部反应。当马可坐在会议室里听老板讲话时，他感到自己脸 涨得通红，胃里好似翻江倒海一般，还不知不觉地握紧了拳头。正是这些生 理上的反应使人感到自己好像被愤怒所吞没，逐渐失去自控能力。 接下来，愤怒就转化成了行动：波姬使劲儿地摇晃她那还不到上学年龄 的孩子；贝萨尼开始撒娇耍赖；比尔向着割草机狠狠地踢去；马可回到自己 的座位上，写了一封言辞激烈的电子邮件。 我们的确无法控制自己的生理反应，但是能够控制自己的思想和行为。 有关“控制”的内容，我们在后面的章节里还要做进一步的讨论。 人为什么会发怒？ 首先，我们还是来看看愤怒的根源吧：愤怒从何而来？我们又为什么会 经历愤怒呢？ 我认为，人的愤怒是植根于上帝的本性的。请不要认为我在亵渎上帝， 恰恰相反，我这样说正是站在对上帝怀有最深敬意的立场上。而且，我并不 是说愤怒是上帝的本质属性。我要说的是，愤怒源自上帝的两个属性：他的 圣洁和爱。 《圣经》告诉我们，“圣洁”一词的意思就是“与罪分别开来的”。《 新约》的作者谈到耶稣时曾说：“他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是 他没有犯罪。”（来4：15） 另一个基本的属性是爱。使徒约翰在总结《圣经》的全部教导时，只说 了三个字：上帝是爱（参约-4：8）。这个属性并不只在《新约》里提到过 。 《圣经》经常提到“上帝发怒了”这样的话。“愤怒”（anger）一词 在《圣经·旧约》里出现了455次，其中有375次说的是上帝的愤怒（译注： 这个统计是根据英文版《圣经》做的）。《诗篇》里就有这样的记载：神天 天都要向恶人发怒。（参诗7：11） 而且，愤怒也不是只限于《旧约》才有记载的。纵观耶稣的一生，他曾 多次发怒（例如可3：1-5；约2：13-17）。上帝因慈爱而一心盼望自己的受 造物能得益处，又因圣洁永远与罪对立。所有的道德律法都是以他的圣洁和 慈爱为基础；也就是说，这些律法都符合公义的要求，同时也都是为了叫受 造物能得益处。他希望人能做正确的事，并享受因此而来的福乐。他曾对以 色列入说：“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶 和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人 数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。”（申30： 15-16） “他不应该那样对她” 那么，以上所谈的这些，跟人的愤怒有什么关系呢？《圣经》上说，人 是按着上帝的形象造的（创1：27），虽然由于人的堕落使这个形象受到了 破坏，但是并没有将其完全抹去，在人的灵魂深处，还留有上帝的形象的印 记。所以，尽管人堕落了，可是对公平和正义还是有些在意的。找一个最不 敬虔的人，跟他呆上一个星期，你也会听到他说“那是不对的”，“他不该 那么对她”，“她那样对他是错误的”之类的话。你偷走他的车，看他会不 会发怒；你说他女儿、妻子或女朋友的坏话试试，他马上就会变成一个道义 心十足的君子，义正辞严地教训你一番。 听听那些牙牙学语的可爱小孩子都在说些什么：“妈妈，这不公平。” 这些道德评价的标准他是从哪里学来的呢？我认为，这个标准就在他心里面 ，是随着父母的教育而逐渐成形的，如果他受了委屈，他就能知道，而且会 自由地表达出来。 所以，每当我们遇上自己觉得不公平的事，愤怒这种情感就会被激起， 愤怒在感情层面、生理层面和认知层面的感受也都开始熊熊燃烧。 妻子为什么会对丈夫发怒？因为她觉得丈夫使她失望、难为情、受屈辱 或是她被拒绝了，一句话，丈夫“待她不公”。少年人为什么会对家长发怒 ？因为他感到家长不够公平、不够慈爱、对他不好——也是说，家长“待他 不公”。为什么有人会去踢他的割草机？因为割草机不好好工作，那台机器 （或者是它的制造者）“待他不公”。交通信号灯变绿之后，为什么有些司 机会狂按喇叭？因为他认为前面那个家伙应该注意信号灯的指示，早两秒钟 起步。 想想你上一次是在什么样的情景下发怒。自问一下：我当时为什么会发 怒呢？你的回答很可能会提到一些不公平的事，什么人或什么东西“待你不 公”了，或者什么事情出了错。你的愤怒所指向的可能是某个人、某个东西 、某个情景，也可能是你自己或是上帝，但总之是有什么人或什么事“待你 不公”了。姑且不论你的感觉正确与否（这一点我们在后面的章节里再讨论 ）。我在这里要说的是，发怒是源自或感觉到什么东西出了错了；而且这种 道义感（对或错）是为了我们这些受造物的益处。 愤怒本身不是恶毒的，不是邪恶的。它也不是人堕落之后才产生的。正 相反，愤怒恰恰证明了尽管人已经堕落了，可是对公平和正义还是有些许的 关心。人有发怒的能力，强烈证明了人与动物有着本质的区别，证明了我们 对公义、公平和公正的关注；人发怒的能力，恰恰证明了人是尊贵的，而不 是低下的。 我们应该为了自己会发怒而心存感激，人若不会发怒了，他的道义感也 就丧失了。这世上如果没有了道义感，将变成一个多么可怕的地方。这也使 我们进而去思考第二个问题：愤怒这种情感有什么用处呢？说得更准确些： 人能够发怒，目的是什么呢？ P8-13