百年心事(卢作孚传)

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1 寒门多艰亦藏龙 卢作孚，一位在民族危难中涌现出的猛士，一位 起自平民阶层的杰出人物，一位最早梳理出中国现代 化建设思路的思想家，一位致力于变革社会、匡正人 心的实践者。他创办的民生实业公司，是民国时期中 国规模最大的民营航运企业，亦是最成功的现代集团 企业。他在重庆北碚进行的渐进式改革，于混乱之中 开辟了一个新型社会的雏形。 卢作孚以五十九年的生命所创造的业绩，其意义 和影响远超出了工商界。从一个有限的时段看，他可 能是一个失败的尝试者；但若将目光放远一些来审视 ，他又是一个成就卓著的成功者。作为一位以救世济 民为人生目标的实业家，他的思想与成就给今人留下 了受用不尽的精神遗产。 卢作孚曾言：“个人的成功不是要当经理、总经 理，或变成拥有百万、千万的富翁；而是盼望每个人 都有工作能力，都能成功所做的事业。许多人都把这 个意义弄不清楚，往往败坏事业，成功自己；自己虽 说是成功，社会却失败了。” 对于个人和社会而言，“成功”的标准是什么？ 卢作孚的真知灼见足以穿透历史，直击许多人的“心 魔”。不少人在取得巨大成功的同时，内心深处却长 存沉重的挫败感。何以摆脱此种困惑？笔者以为，不 妨回首前贤之路，认取正确的路向。 今日学习前贤的必要性，也恰在于此：曾经的问 题，今天依然存在；当下的道路，更要借鉴昨日跋涉 过的征途。 这就是我们重温卢作孚的意义。 卢作孚生于1893年4月14日，出身贫寒，是典型 的贫家子弟。 卢氏祖籍在四川省合川县肖家场，一个县城以北 38公里处的小乡镇，卢氏祖屋就在镇东北3公里外的 新学村。此地今属重庆市合川区，在当时的行政区划 上分属合川县与岳池县。卢作孚的祖父卢仲义，既无 田地，亦无农具，只能给地主当长工。当时卢家的状 况以“家徒四壁”来概括，一点也不夸张。笔者曾亲 至其地考察，三开间的卢氏祖屋迄今犹在，向来访者 昭示着卢家当年的贫穷困窘：门楣狭小，室内昏暗， 后面的两间已经倾颓，院中留有旧时的石磨、石臼等 ，附近还有一方水塘。屋内如今尚住有一农户，因家 贫而无力起新屋，卢氏祖屋方得以保留。 卢仲义这位贫苦农民，操劳到死也无力为自己挣 下一块安葬之地。他故去之后，家人向雇主求得了一 小块“牛滚凼”，勉强将老人安葬。此处卢氏祖墓今 已迁至一小丘上，局促于一块菜地之畔，且无墓碑， 颇显荒凉。 卢作孚之父名高贤，字茂林，后以字行。卢茂林 幼年时曾短暂地读过私塾，到了五六岁便为大户人家 放牛，小小年纪，就备尝稼穑之艰辛。及至年龄稍长 ，经合川县城黎姓舅家的长辈引荐，卢茂林去了县城 一家裁缝铺做学徒。。 旧时小店铺的学徒，在学艺之余，要包揽师父家 所有的杂活儿。卢茂林从清晨一直忙到深夜，所得报 酬仅够饭钱。如此下去，何日是尽头？几年以后，卢 茂林决意另谋生路。经过深思熟虑，他做出了一个决 定，这个决定彻底改变了他的命运。 当时，距合川几百里远的隆昌、荣昌两县盛产一 种以苎麻织成的细麻布，因是当时流行的夏季长衫的 专用布料，故而又称“夏布”。彼时合川与隆昌、荣 昌之间，唯有一条崎岖山路可通，麻布商人从两县进 货，要雇挑夫用扁担挑回来。青年卢茂林有的是力气 ，便离开裁缝店，去做了挑夫。 卢茂林发现商人包装布匹用的粗麻布，在货物运 抵合川之后就会被当作废品扔掉。于是，他用做挑夫 攒下的钱做起了小本生意：以低价向批发商买下包装 布，清洗熨烫之后，卖给买不起细麻布的贫苦人家。 卢茂林的粗麻布颇受贫民欢迎，不久，他的手头便宽 裕了不少。于是，他开始在给别人挑运麻布时，趁便 向批发商购入少量麻布，再以比市面上便宜得多的价 格转卖给邻居。薄利多销的策略使卢茂林大获成功， 他不再做“棒棒”(挑夫)，转而做起了麻布小贩，自 己进货，自己挑回来卖。渐渐地，卢茂林在全县都有 了名气，乡邻们开始叫他“卢麻布”。 稍有盈余以后，卢茂林在县城北门外杨柳街一带 的高石坎租下一座三合院内的厢房，又在舅家的热心 作伐下与李氏成了婚，新婚妻子贤惠能干，有眼光， 识大体，很受卢家老少与邻里的敬重。凭着聪明和勤 奋，卢茂林这个贫农子弟，终于融入了小县城的市民 生活。 合川县位于嘉陵江、涪江、渠江汇流处，地势开 阔，景色宜人，系川北商客赴重庆必经的水陆码头。 县城之东，有一座山丘拔地而起，山顶有城墙环绕， 此即闻名天下的宋代抗元遗迹——钓鱼城。当年蒙哥 大汗横扫欧洲，得“上帝之鞭”威名，未料率军来攻 钓鱼城时，百计用尽而不能下，最终负伤不支，在撤 军途中一命归西。钓鱼城遂被史家誉为“上帝折鞭处 ”。 县城北门外的杨柳街，是一片陋屋麇集的贫民区 ，这就是卢作孚的诞生地。 P1-3