红楼梦(共4册注评本)

作者简介

曹雪芹（1715-1763）（也有说法为生于1724年，或卒于17**年），满洲人，名霑（读作“zhān”），字梦阮，又号雪芹、芹圃、芹溪等，祖籍河北唐山（一说辽宁铁岭，一说辽宁辽阳），中国清代文学小说家、诗人、画家。他出身于“百年望族”的封建官僚大家庭，后因家庭衰败而饱尝人生辛酸。他以坚韧不拔的毅力，前后花了十年时间，经五次增删，创作了《红楼梦》。因部分稿件被借阅者遗失，他死后仅遗留下前八十回的稿子，经后人续写，高鹗整理，才形成了如今的一百二十回《红楼梦》。《红楼梦》规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在文学发展**占有十分重要的地位。

内容简介

**回 甄士隐梦幻识** 贾雨村风尘怀闺秀 此开卷**回也。作者自云，曾历过一番梦幻之后， 历过梦幻之后．则是书为既醒之书可知。故将真事隐去， 而借**，说此《石头记》一书也。故*“甄士隐”云云 。“真事隐去”明明说出，则全部无一真事可见。看者正 不必指为某氏、桌处解。目录上句只此一行。**，明德 也。借**明明德也。说石头，新民也。以《大学》评《 红楼》，我亦自觉迂阔煞人。但书中所记何事何人?自己 又云：风尘碌碌，一事无成，忽念及当*所有之女子，一 一细考较去，真事既隐，尚何所有?既无所有，尚何一一? 既无一一，尚何考较?此即是“假语村言”之案。要看他 自相矛盾处，方能揉碎虚空。通部书皆是如此。觉其行止 识见皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有 馀，悔又无益，大无可如何之*也。此即辛酸泪，乃书之 由来，实作者隐痛。当此*，欲将已往所赖天恩祖德，锦 衣纨绔之时，饫甘餍肥之*，背父母教育之恩，负师友规 训之德，以致**一技无成、半生潦倒之罪，编述一集， 以告天下。知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可 因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。数语当着眼。 故当此蓬牖茅椽、绳*瓦灶，未足妨我襟怀。况对着晨风 夕月，阶柳庭花，*觉润人笔墨。我虽不学无文，又何妨 用假语村言，敷衍出来，又是“假语村言”，不可被他瞒 过。亦可使闺阁昭传，复可破一时之闷，醒同人之目，不 亦宜乎?故*“贾雨村”云云。“故*甄士隐云云”、“ 故*贾雨村云云”．大开大合，两峰对峙，极文字大观。 而上扇只一行，下扇十馀行，能铢两悉称，古大家能得几 人?0“真，”、“假”二字，此书主意也。真则去．--假 则言，告读者使各知此书主意，何读者动辄颠倒?*于篇 中间用“梦”、“幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅 者之意。梦幻是本旨，**石头是本旨也。**石头而寓 提撕警觉，实《大学》是本旨也。 看官，你道此书从何而起?说来虽近荒唐，细玩深有 趣味。却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖*“ 大荒”，*“无稽”，便是“真事隐”注脚。此书凡人名 、地名，皆有借音、有寓意，从无信手拈来者。甄士隐、 贾雨村、大荒山、无稽崖，作者明举一隅，读者当知三反 矣。炼成高十二丈、十二辰。四方二十四丈二十四气。大 的顽石三万六千五百零一块。周天度数三百六十五，积百 年则三万六千五百有奇。一者，奇也，概岁差也。人生以 百岁为率，此顽石是演人身为一小天。天不可补，故书不 可续也。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未 用，弃在青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通， 自去自来，可大可小。明明指出“性”字，隐然演出“心 ”字。因见众石俱得补天，独自己无才，不得入选，遂自 怨自艾，*夜悲哀。生机在此，梦机在此，补天下手功夫 也。 一*，正当嗟悼之际，俄见一僧一道，是书经纬， 而乃借径二氏，以演儒学。远远而来，四字有还追本源， 三教合一之意，而究非三教合一也。生得骨相不凡，丰神 迥异；来到青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石