大爱妈祖(妈祖信仰在宁波)

作者简介

王国宝，祖籍福建省莆田市涵江区卓坡，1980年落户宁波，长期从事基层群众文化、政协文史资料工作，系《甬城街巷》《甬城***》《甬城藏书楼》等系列丛书执行主编。

内容简介

而众多考证表明，主要原因在于明州有着手工技艺较 好的造船工匠。这些船只多归属于福建商人，从事中 *贸易商船中的水手也多是福建人。所以说，福建人 商贸开发于宁波，如同近代宁波商人开发于上海。当 时，众多福建船只来往于中*贸易，福建商人，包括 福建渔民也多迁居于慈溪、镇海、舟山、象山等地。 福建商帮在明州港的发展，从而将妈祖信仰带入了明 州民间。 据程端学《积斋集》卷四《灵济庙事迹记》载： “浙鄞之有庙，自宋绍熙二年(1191)，来远亭北。舶 舟长沈法询往海南遇风，神降于舟，以济。遂诣兴化 ，分炉香以归。见红光、异香满室，乃舍宅为庙址， 益以官地，捐资募众，创殿庭像设，有司因俾沈氏世 掌之。”由此诞生了浙东地区**座妈祖庙（天妃宫 ）。该妈祖庙又名灵慈庙，是我国**座由福建舶商 从莆田祖庙分灵（分炉香）在福建省外建造的妈祖庙 。 到了元朝，明州改称庆元。漕粮海运在我国海运 **是***的，庆元则是重要海运口岸。史载： “四*粮之登舟，自温台上至福建，凡二十余处，皆 取客舟载之至浙西，复还浙东入海，公请移粟庆元海 舟*之，自烈港（今舟山定海）入海，无反复之苦。 ”元末朝廷倚重方围珍，资其舟以运粮。方国珍利用 浙东地盘，从至正二十年(1360)起，先后四年为元朝 海运粮食44万至52万石，可见庆元海运的重要地位。 元人张翥在《送黄中玉之庆元市舶》中这样描述：“ 是邦控岛夷，走集聚商舸。珠香杂犀象，税入何其多 。” P5-7